送秀老住南岳上封寺
人生孰不营,世事复见羁。
独有山居佳,古语不我欺。
君今视霄汉,已与诸佛期。
而我在泥滓,未免高人嗤。
劝君安此山,老大将何之。
底处不相见,勿言长别离。
独有山居佳,古语不我欺。
君今视霄汉,已与诸佛期。
而我在泥滓,未免高人嗤。
劝君安此山,老大将何之。
底处不相见,勿言长别离。
译文
人生在世谁不有所谋求,世间之事又多有羁绊。只有山中居住是最好的,古人的话没有欺骗我。你现在可以仰望天际,已经和诸佛有约。而我还身处尘世泥淖之中,免不了被高士讥笑。劝告你安心在这座山里,到老了还能去哪里呢。哪里不会再相见呢,不要说长久的别离。
注释
- 孰
- 谁,哪个。
- 营
- 谋求。
- 羁
- 羁绊,束缚。
- 霄汉
- 云霄和天河,指天空极高处。
- 泥滓
- 泥污,比喻尘世。滓(zǐ)
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法,如将友人‘视霄汉,已与诸佛期’的超脱境遇与自己‘在泥滓’的尘世状态进行对比,突出两者的差异。在情感表达方面,既有对友人能前往南岳上封寺这样的清幽之地的羡慕,又有一种对自身处于尘世羁绊的无奈之情。在意境营造上,通过‘山居佳’‘视霄汉’描绘出南岳上封寺那种超凡脱俗、远离尘世的意境,而‘泥滓’则勾勒出尘世的污浊与凡庸。主题思想上,表达了对山居生活的向往,对友人的劝诫与不舍。诗歌语言质朴直白,不事雕琢,将内心的情感和想法娓娓道来。
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《送秀老住南岳上封寺》是宋代诗人韩驹的作品,主题为抒情、送别、向往、对比。人生孰不营,世事复见羁。 独有山居佳,古语不我欺。 君今视霄汉,已与诸佛期。 而我在泥滓,未免高人嗤。 劝君安此山,老…
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