题段成之粟庵
毗耶城中无垢师,丈室仅似蜗牛庐。
三万二千师子坐,同时容纳无赢余。
圎通境界不思议,一颗玄入随卷舒。
先生从来道眼具,深入不二离圏模。
粟庵宴坐观万法,不以诞幻惊群愚。
炯如白月挂圎碧,千江分影冰轮孤。
乃知芥子纳须弥,妙用岂以常形拘。
惜哉山人空索价,不悟心藏万卷书。
三万二千师子坐,同时容纳无赢余。
圎通境界不思议,一颗玄入随卷舒。
先生从来道眼具,深入不二离圏模。
粟庵宴坐观万法,不以诞幻惊群愚。
炯如白月挂圎碧,千江分影冰轮孤。
乃知芥子纳须弥,妙用岂以常形拘。
惜哉山人空索价,不悟心藏万卷书。
译文
在毗耶城中有位无垢大师,他的丈室仅仅像蜗牛的庐舍。三万二千个师子座,同时容纳在里面也没有多余的空间。圆通的境界不可思议,一颗玄妙的心可以随意卷舒。先生从来就具备洞察大道的慧眼,深入不二法门脱离了俗套。在粟庵静坐观察万物的法理,不用荒诞怪异之事惊扰众人。明亮得如同白色的月亮挂在圆碧的天空,千江之中都分有月影而冰轮依然孤独。于是知道小小芥子能容纳巨大的须弥山,奇妙的作用哪里会被平常的形状拘束。可惜啊山中之人白白索要高价,不领悟心中能藏万卷书籍。
注释
- 毗耶
- 古印度城名,为维摩诘居士之居处。
- 无垢
- 佛教语,指清净无垢染。常指心地洁净。
- 丈室
- 佛教语,相传毗耶离(在中印度)维摩诘大士以称病为由,与前来问疾的文殊等讨论佛法,妙理贯珠。其卧疾之室虽一丈见方而能容纳无数听众。
- 蜗牛庐
- 狭小如蜗牛壳的房子。
- 师子坐
- 即狮子座,佛教中佛、菩萨所坐之处,亦指高僧坐席。
- 圎通
- 圆通,佛教语,圆,无偏缺;通,无障碍。
- 道眼
- 佛教语,指能洞察一切,辨别真妄的眼力。
- 不二
- 佛教语,指平等而无差异之至道。
- 圏模
- 这里指俗套。‘圏’,同‘圈’。
- 诞幻
- 荒诞虚幻。
- 炯
- 明亮。
- 冰轮
- 指明月。
赏析
这首诗意境奇幻而深邃,既有对佛家境界的描绘,又有对世事的感慨。从文学手法上看,多处运用了比喻的手法,如‘丈室仅似蜗牛庐’,将丈室比作蜗牛庐,形象地写出空间的狭小;‘炯如白月挂圎碧,千江分影冰轮孤’把先生的心境比作挂在天空的明月,以明月孤悬而月影万千来暗喻先生虽独处却能观照万物。在情感表达方面,诗中既有对粟庵主人的崇敬之情,如对其道眼具、深入不二法门等境界的描写,也有对山人空索价而不悟真理的惋惜之情。在意境营造上,通过对佛家典故、奇妙境界的描写,如芥子纳须弥等,营造出一种空灵、玄奥的意境。主题思想上,既包含了对佛家哲理的体悟,也有对世间一些人只重表象而不重内心修养的批判。
速览
《题段成之粟庵》是宋代诗人刘才邵的作品,主题为佛家意、崇敬、空灵、哲理。毗耶城中无垢师,丈室仅似蜗牛庐。 三万二千师子坐,同时容纳无赢余。 圎通境界不思议,一颗玄入随卷舒。 先生从来道眼具,…
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