同刘仲忱舍人先生郑武子钱伯氏赋两篇得圣欢二韵
客行仍别离,此恨亦已更。
去语已莫留,来愁不须聘。
七闽何贪贤,四海方仰圣。
班驿是归涂,频宜发新咏。
去语已莫留,来愁不须聘。
七闽何贪贤,四海方仰圣。
班驿是归涂,频宜发新咏。
译文
旅客依然要踏上行程,又面临着离别,这种遗憾已经再次加深。离去的话语已经无法挽留,将要到来的忧愁也不必招揽。七闽之地为何如此贪图贤才,四海之内正在敬仰圣君。驿站是回归的路途,应当频繁地创作新的诗篇。
注释
- 更
- 再次,又一次。
- 聘
- 招揽,招致。
- 贪贤
- 贪图贤才,此处指重视贤才。
- 仰圣
- 敬仰圣君。
- 班驿
- 驿站。‘班’有排列的意思,这里可理解为驿站排列在归途中。
赏析
从文学手法上看,这首诗采用了直抒胸臆的手法,如‘客行仍别离,此恨亦已更’直接表达出离别带来的遗憾之情。情感表达上,既有离别的愁绪,又有对贤才被重视之地的感慨以及对圣君的敬仰。在意境营造方面,前两句通过‘客行’‘别离’‘恨’等词构建出一种惆怅的离别意境。主题思想上涵盖了离别之情、对贤才境遇的看法以及对圣君的尊崇。整首诗语言质朴,通过简洁的语句传达出复杂的情感与思想。
速览
《同刘仲忱舍人先生郑武子钱伯氏赋两篇得圣欢二韵》是宋代诗人王洋的作品,主题为离别愁、敬仰圣君、直抒胸臆、贤才境遇。客行仍别离,此恨亦已更。 去语已莫留,来愁不须聘。 七闽何贪贤,四海方仰圣。 班驿是归涂,频宜发新咏。
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