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还自伊山过金城宿觉慧寺赠始宁禅师

宋 · 王洋
家山三百里,处处逐流水。
舟行鉴影中,尘埃不须洗。
人言田间苦,我言田舍好。
浊醪三两杯,沈忧积如扫。
昨与田父言,别白皆有证。
丈夫幸听之,物物保性命。
归来过山僧,僧始见客喜。
试与语囏难,不贪亦不止。
我徐觉言烦,廼静观厥理。
僧言祸与福,皆其自取尔。
吾师有明言,报应有彼是。
所作既不同,所遭亦如此。
君言君自忆,我初不到耳。
及君受报时,何用乏吾事。
去年梁宋灾,载尸满城市。
今年江淮南,囷窌有余米。
善恶无两岐,末流见殊致。
君后起念时,觉此而已矣。
再拜谢髙僧,师言诚有味。
解榻借僧裯,不觉已鼾鼻。
展转未厌眠,鸡鸣唤客起。

译文

从伊山返回,路过金城,住宿在觉慧寺并赠给始宁禅师。家乡距离此地三百里,处处都有水流淌。小船行在如镜子般的水面上,连尘埃都不必清洗。人们说田间劳作辛苦,我却说田园生活美好。浊酒喝上三两杯,深沉的忧愁就像被扫去一样。昨天和农夫交谈,是非分明都有证据。大丈夫有幸听到这些话,对待万物都要保全其性命。回来拜访山中僧人,僧人刚见到客人就很欢喜。试着和他谈论艰深的道理,既不贪婪也不停止(思考)。我慢慢觉得话语繁琐,于是静静观察其中的道理。僧人说祸与福,都是自己招来的。我的师父有明确的话,报应是相互对应的。所作所为既然不同,所遭遇的也就这样了。您说您自己的想法,我当初没考虑到罢了。等到您遭受报应的时候,与我有什么相干呢。去年梁宋之地发生灾祸,载着尸体的车子满布城市。今年江淮以南,粮仓里有多余的米。善恶并非有两种标准,只是在末端表现出不同的结果。您以后起心动念的时候,察觉到这点就好了。再次拜谢高僧,师父的话确实很有意味。解下床榻借给我僧人的被子,不知不觉就打起呼噜。翻来覆去还没睡够,鸡叫就把客人唤醒。

注释

醪
浊酒。láo
囏
古同‘艰’,艰难。jiān
囷窌
粮仓。qūn jiào
厥
其。jué
裯
被单,一说为床帐。dāo

赏析

这首诗意境清新自然又富有哲理思考。在意境营造上,诗的前半部分通过描绘山水田园的景象,如‘家山三百里,处处逐流水。舟行鉴影中,尘埃不须洗。’勾勒出一幅宁静优美的画面,山水间小船行进,水面如镜,给人一种空灵澄澈之感。在写作手法上,对比手法运用得较为突出,像‘人言田间苦,我言田舍好。’将他人和自己对田间生活的不同看法进行对比,表现出诗人独特的田园情怀;‘去年梁宋灾,载尸满城市。今年江淮南,囷窌有余米。’则把不同地区、不同年份的灾与丰进行对比,阐述善恶与不同结果的关系。情感表达丰富多样,既有对田园生活的喜爱之情,如饮酒消忧、与田父交谈后的感悟;又有与禅师交流后的哲思感悟。主题思想包含对田园生活的向往、对祸福因果的思考等,通过与不同人的对话交流层层深入,从田园之事上升到哲理的探讨。

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《还自伊山过金城宿觉慧寺赠始宁禅师》是宋代诗人王洋的作品,主题为田园诗、哲理诗、借景抒情、对比手法。家山三百里,处处逐流水。 舟行鉴影中,尘埃不须洗。 人言田间苦,我言田舍好。 浊醪三两杯,沈忧积如扫。 昨与田父言,别…

标签:田园诗哲理诗借景抒情对比手法田园生活祸福因果叙事诗
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