赠大猷
栖迟下国伤蹉跎,更生父子交琢磨。
雀罗门外宾客省,三鳣堂中经史多。
菑川起奉太常策,风雅先入光禄科。
人间盛事有如此,东平江夏今如何。
一廛聊寄吴山曲,白柄长镵斸黄独。
饮从野老自有余,饭在先生长不足。
人言功名难力取,我意功名要勤苦。
分明经训是菑畬,谁道今人不如古。
山阳隐士家传饥,长身季子今流离。
闻君酬唱得此客,牧儿贩妇哦新诗。
我将六十筋骨羸,形骸行赴沟壑期。
如君名遂尚可见,幅巾他日期追随。
雀罗门外宾客省,三鳣堂中经史多。
菑川起奉太常策,风雅先入光禄科。
人间盛事有如此,东平江夏今如何。
一廛聊寄吴山曲,白柄长镵斸黄独。
饮从野老自有余,饭在先生长不足。
人言功名难力取,我意功名要勤苦。
分明经训是菑畬,谁道今人不如古。
山阳隐士家传饥,长身季子今流离。
闻君酬唱得此客,牧儿贩妇哦新诗。
我将六十筋骨羸,形骸行赴沟壑期。
如君名遂尚可见,幅巾他日期追随。
译文
在偏僻之地闲居为虚度光阴而感伤,更生父子相互切磋琢磨学问。门可罗雀宾客稀少,三鳣堂中满是经史典籍。菑川人被起用而奉行太常的策问,先以风雅之学进入光禄科。人间有这样的盛事,那东平、江夏如今又怎样呢。在吴山曲折之处暂居,手持白柄长镵挖掘黄独。与乡野老人饮酒尚觉有余,像先生那般吃饭却常常不足。人们说功名难以凭努力获取,我却认为功名需要勤奋刻苦。经训分明就是耕种收获(喻学问积累),谁说今人不如古人。山阳的隐士家中世代受饥寒,身材高大的季子如今流离失所。听闻您与这样的人酬唱,牧童和卖货的妇女都吟诵新诗。我即将六十岁,筋骨衰弱,身体快要到行将就木的时候了。像您这样功成名就还能见到,希望日后能头戴幅巾追随您。
注释
- 栖迟
- 飘泊失意,流落。
- 下国
- 指国都以外的地方,此处可理解为偏僻之地。
- 蹉跎
- 虚度光阴。
- 更生
- 这里应是特定的人物代称。
- 鳣
- zhān,一种鱼。'三鳣堂'可能是某个特定的堂名。
- 菑川
- 古地名。
- 太常
- 古代朝廷掌宗庙礼仪之官。
- 光禄
- 光禄勋,官名。
- 廛
- chán,古代城市平民的房地。
- 镵
- chán,一种农具。
- 斸
- zhú,挖掘。
- 黄独
- 一种植物。
赏析
这首诗在文学手法上运用了叙事与抒情相结合的方式。诗中通过列举‘更生父子交琢磨’‘三鳣堂中经史多’等事例来叙述人物事迹或者描述场景,在叙述中自然地融入情感。情感表达丰富多元,既有对时光蹉跎的伤感,如‘栖迟下国伤蹉跎’;又有对友人功名成就的羡慕与向往,‘如君名遂尚可见,幅巾他日期追随’。在意境营造上,既有‘白柄长镵斸黄独’这种带有田园气息的画面,又有‘雀罗门外宾客省’这种门庭冷落的萧索之感。主题思想包含对学问修养的重视,如‘分明经训是菑畬,谁道今人不如古’,对人生境遇的感慨以及对友人的钦佩与追随之情。整体风格质朴平实,以平淡的语言诉说着内心复杂的情感和对人生百态的感悟。
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《赠大猷》是宋代诗人王洋的作品,主题为伤时感事、叙事抒情、田园气息、钦羡友人。栖迟下国伤蹉跎,更生父子交琢磨。 雀罗门外宾客省,三鳣堂中经史多。 菑川起奉太常策,风雅先入光禄科。 人间盛事有如此,…
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