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子楚以二酒合而为一且效洞庭春色以诗叙其事因奉酬

宋 · 王洋
世间百味俱有正,偶失酸醎俱一病。
须知论酒如论才,软美悦人严太劲。
韩青居士贵调和,田窦醉时籍福胜。
寂然二物俱有光,物外洞庭容借香。
共谈已造名理窟,一鞭亟入亡何乡。
了知此处有真趣,再听牖下鸣糟床。

译文

世间各种味道都有其正统(的标准),偶尔失去了酸咸平衡都是一种弊病。要知道评论酒就如同评论才华,过于柔软甜美取悦人的和太过刚劲的都不好。韩青居士看重调和,田窦醉时凭借籍福而更胜(一筹)。静静地这两种酒都有光彩,就像从尘世之外的洞庭借来了香气。一起谈论已经到达了名理的深处,一挥鞭就迅速进入了忘我的境界。了解到这里有真正的意趣,再听到窗户下酒槽床发出的声音。

注释

醎
同‘咸’,xián,盐的味道
牖
yǒu,窗户
糟床
一种酿酒的器具
名理窟
指义理的奥秘之处,常为魏晋清谈家所探讨之处,这里指谈论达到了很深的义理层次
亡何乡
指一种忘我的境界
田窦
指西汉时田蚡和窦婴,二人皆为权贵
籍福
是依附于田蚡和窦婴的门客,他在二者之间周旋

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了类比的手法,将论酒和论才相类比,生动地阐述酒和才一样需要适度。在情感表达方面,诗人通过对酒的品味与评价,传达出一种对生活意趣的追求与热爱,对事物适度与调和的赞赏之情。在意境营造上,诗中提及‘物外洞庭’营造出一种超脱尘世、空灵且富有诗意的氛围。主题思想围绕着酒展开,借酒阐述了对事物的评判标准应是适度与调和的哲理。诗中的典故如‘田窦’‘籍福’的运用,增添了诗歌的文化底蕴,也暗示了如同历史故事中人物关系一般的酒之间的关系,耐人寻味。

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《子楚以二酒合而为一且效洞庭春色以诗叙其事因奉酬》是宋代诗人王洋的作品,主题为论酒诗、哲理、意趣、借物喻理。世间百味俱有正,偶失酸醎俱一病。 须知论酒如论才,软美悦人严太劲。 韩青居士贵调和,田窦醉时籍福胜。 寂然二物俱有光,…

标签:论酒诗哲理意趣借物喻理典故超脱
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