寄题韩勉夫枝巢 其三
适时非履险,足分不忧贫。
须信人间世,宜思物外身。
荣柯堪叹蚁,饱露可怜螓。
更谢东方朔,能安一老臣。
须信人间世,宜思物外身。
荣柯堪叹蚁,饱露可怜螓。
更谢东方朔,能安一老臣。
译文
顺应时势并非行走于险境,知足安分就不会忧愁贫困。必须相信这人世间,应该思考超脱于世俗之外的自身。荣耀的树枝值得感叹其上的蚂蚁(只知追逐荣耀),吸饱露水的螓虫(看似满足)实在可怜。更要感谢东方朔,他能使一位老臣安心。
注释
- 履险
- 行走于险境。履,行走;险,危险的地方。
- 物外
- 超越世间事物之外,指一种超脱世俗的境界。
- 荣柯
- 荣耀的树枝。柯,树枝。
- 螓
- qín,古书上说的一种蝉,比较小,方头广额,身体绿色。
- 东方朔
- 西汉时期著名文学家,为人诙谐,常在汉武帝面前谈笑取乐,此处以东方朔能安老臣表达一种安于现状、自得其乐的思想。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比和借物喻人的手法。前两句‘适时非履险,足分不忧贫’将‘适时’‘足分’与‘履险’‘忧贫’作对比,点明一种处世态度。‘荣柯堪叹蚁,饱露可怜螓’中以蚂蚁在荣耀的树枝上和螓虫吸饱露水来比喻那些追逐虚荣和看似满足实则可悲的人,生动形象且富有哲理。情感表达方面,诗中蕴含着一种超脱世俗、安贫乐道的情怀,诗人通过对人间世的思考,表达出不追逐虚荣的心境。在意境营造上,通过描绘蚂蚁与螓虫的形象,构建出一种带有警醒意味的意境。主题思想是探讨在人世间应如何处世,倡导一种知足、超脱的生活态度。
速览
《寄题韩勉夫枝巢 其三》是宋代诗人王洋的作品,主题为安贫乐、借物喻、超脱世、处世态。适时非履险,足分不忧贫。 须信人间世,宜思物外身。 荣柯堪叹蚁,饱露可怜螓。 更谢东方朔,能安一老臣。
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