崇寿印师以诗见惠次韵答之
客问王居士,如何是半僧。
祛缘都未尽,学道又无能。
身世随忙业,妻儿饱岁登。
时逢方外士,陪奉说心灯。
祛缘都未尽,学道又无能。
身世随忙业,妻儿饱岁登。
时逢方外士,陪奉说心灯。
译文
客人询问王居士,怎样才算是半个僧人。断除尘缘都未能彻底,学道也没有什么能力。一生随着忙碌的事务奔走,妻儿在丰收之年能够吃饱。时常遇到方外之人,陪着谈论佛心禅意。
注释
- 祛
- 除去,消除。qū
- 缘
- 缘分,尘缘。
- 方外士
- 指僧道等人。
- 心灯
- 佛教语,指心灵的本真、觉性。
- 岁登
- 年成丰收。
赏析
从文学手法上看,此诗以问答形式开篇,‘客问王居士,如何是半僧’,设置悬念,引起读者兴趣。诗中以一种自嘲和自谦的口吻进行情感表达,如‘祛缘都未尽,学道又无能’,展现出诗人对自己在佛道修行方面不足的感慨。在意境营造上,通过‘身世随忙业’描绘出生活的忙碌与平凡,虽有对佛道的向往,但又被尘世事务牵绊的复杂情境。主题思想围绕着诗人对自身在尘世与佛道之间状态的思考,既有对家庭责任的承担,又有对佛道境界的追求,两者交织的矛盾心理。整体语言平实,却深刻地反映出诗人内心的真实状态。
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《崇寿印师以诗见惠次韵答之》是宋代诗人王洋的作品,主题为自嘲、佛道、生活忙碌、矛盾心理。客问王居士,如何是半僧。 祛缘都未尽,学道又无能。 身世随忙业,妻儿饱岁登。 时逢方外士,陪奉说心灯。
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