赠辨侍者
莫恨常无辨,须防辨有魔。
易生人我见,恐为记持多。
弄巧它生怨,藏锋性自和。
辨心休辨口,方信是娄罗。
易生人我见,恐为记持多。
弄巧它生怨,藏锋性自和。
辨心休辨口,方信是娄罗。
译文
不要怨恨常常没有辨才,必须防备有辨才却被魔障所扰。容易产生人我之见,恐怕是因为记忆的东西太多。卖弄机巧会使他人生出怨恨,隐藏锋芒性情自然平和。用心去辨析而不要只在口头上争辩,这样才能相信是真正有智慧的人。
注释
- 辨
- 这里指辨才、辨析事理的能力。
- 魔
- 魔障,佛教用语,指妨害修行的心理活动等。
- 生
- 产生。
- 我见
- 佛教用语,指执着于自我的见解。
- 记持
- 记在心中,这里指记忆的知识等。
- 弄巧
- 卖弄机巧。
- 藏锋
- 隐藏锋芒。
- 娄罗
- 这里指有智慧的人。
赏析
从文学手法上看,这首诗采用了直叙的方式,没有过多华丽的辞藻,简洁明快地阐述观点。在情感表达方面,诗人以一种告诫、劝勉的情感为主,对辨侍者提出了多方面的劝诫。在意境营造上,较为平实直接,通过诗句的层层递进,营造出一种沉稳、理性的氛围。主题思想围绕着对辨侍者在‘辨’这件事情上的劝诫展开,教导他如何正确对待辨才,避免因为辨才而产生的种种弊端,如生出人我之见、招人怨恨等,体现出一种出世的智慧和为人处世的哲理。
速览
《赠辨侍者》是宋代诗人王洋的作品,主题为劝诫诗、说理、平实、禅意。莫恨常无辨,须防辨有魔。 易生人我见,恐为记持多。 弄巧它生怨,藏锋性自和。 辨心休辨口,方信是娄罗。
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