陪方何诸人后庵谢客纪事

译文

后山的客馆正在操办聘礼之事，野寺中的僧人以瓯盛茶当作酒来招待。乌云尚未散去聚集着，就知道即将下雨，溪流只顾着贪婪上涨，不能容纳泥沙。草丛间的石像如今已成为尘土遗迹，雪后的江梅依旧是旧时的花。一下子扫除了穷困忧愁不再有不满足之处，才知道谋酒求醉就是此生的生活状态。

注释

聘礼

定亲的礼物，古时婚姻六礼中的纳征。

瓯

小盆，这里指盛茶的容器。

屯

聚集，tún。

翁仲

原本指的是传说中的巨人，后来专指墓前的石像。

尘迹

化为尘土的痕迹，指事物的消逝。

赏析

从文学手法上看，首联通过'后山客馆报聘礼'与'野寺僧瓯当酒茶'的场景描写，一繁一简，一世俗一清净，形成鲜明对比。颔联'云未散屯知候雨，溪唯贪涨不容沙'运用拟人的手法，赋予云'屯'的动作，溪'贪涨'的特性，生动地描绘出云聚欲雨、溪流湍急的景象。颈联'草间翁仲今尘迹，雪后江梅是故花'则是今昔对比，翁仲已化为尘迹，而江梅依旧，感慨物是人非。在情感表达方面，既有对世事变幻的喟叹，又有一种在穷困忧愁下的豁达。在意境营造上，诗中既有野寺、云、溪、草间翁仲、江梅等自然与古迹融合的画面，又透着一种淡淡的寂寥与沧桑。主题思想上，通过描述不同的场景和事物，表达出对人生境遇的思考，以及在穷愁之中寻求解脱的豁达态度。

速览

《陪方何诸人后庵谢客纪事》是宋代诗人王洋的作品，主题为写景、感怀、对比、豁达。后山客馆报聘礼，野寺僧瓯当酒茶。 云未散屯知候雨，溪唯贪涨不容沙。 草间翁仲今尘迹，雪后江梅是故花。 一扫穷愁无不足，…