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游纯房见李叔颖郎中诗因思叔颖聊继其韵赠淳化禅师

宋 · 王洋
衲衣处处逐浮云,法乳何妨长子孙。
室有巾缾留祖意,门无车马露苔痕。
名髙楚泽多新侣,梦入苕溪有旧言。
谁与隐峰居士说,曾参一句是同门。

译文

身穿衲衣四处漂泊如同追逐浮云,佛法的恩泽不妨用来长久滋养子孙。室内有巾瓶等物留存着祖师的意趣,门前没有车马往来而长满苔藓的痕迹。名声高在楚泽之地就有许多新的伙伴,梦中进入苕溪还有昔日的言语。谁去和隐峰居士诉说呢,曾参说的一句话我们是同门啊。

注释

衲衣
僧衣。
法乳
佛教语。喻佛法。佛法如乳汁哺育众生。
巾缾
巾和瓶,为僧人日常用品。缾,píng,同‘瓶’。
楚泽
楚地的湖泽。
苕溪
水名。
隐峰
可能为一居士名。
曾参
孔子的弟子,这里用于典故。参,shēn。

赏析

从文学手法上看,首联‘衲衣处处逐浮云’描绘出禅师四处云游的形象,‘逐浮云’运用了比喻的手法,生动地写出其漂泊不定的状态,‘法乳何妨长子孙’则以奇特的想象将佛法比作乳汁滋养后人。颔联‘室有巾缾留祖意,门无车马露苔痕’,通过室内的物品和门外的景象对比,一静一动,室内留存着祖师意趣,门外的苔藓则显示出此地的清幽静谧,以景衬情,衬托出淳化禅师远离尘世喧嚣的境界。颈联‘名髙楚泽多新侣,梦入苕溪有旧言’,运用虚实结合的手法,‘名高楚泽多新侣’为实写,‘梦入苕溪有旧言’为虚写,写出禅师在名声之外还有着往昔的回忆和情感。尾联以‘谁与隐峰居士说,曾参一句是同门’结尾,引用曾参的典故,增添了诗歌的文化内涵,表达出一种对同道之人的情感联系。在情感表达上,既有对淳化禅师的敬重,又有一种对禅意境界的向往。在意境营造上,诗歌整体营造出一种清幽、超脱尘世的意境。主题思想围绕着对淳化禅师的描写与感悟,以及对禅意境界和同道关系的思考。

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《游纯房见李叔颖郎中诗因思叔颖聊继其韵赠淳化禅师》是宋代诗人王洋的作品,主题为写人、禅意、清幽、用典。衲衣处处逐浮云,法乳何妨长子孙。 室有巾缾留祖意,门无车马露苔痕。 名髙楚泽多新侣,梦入苕溪有旧言。 谁与隐峰居士说,…

标签:写人禅意清幽用典虚实结合崇敬脱俗
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