赠开先悟老悟老述情三颂自持淡泊不事化缘夜坐举枯木话二首 其二

译文

身体就像枯木一般度过一生，哪里还会去迎接春天与世间万物争奇斗艳呢。维摩诘居士即使病中也仍向众人讲法，如来佛祖所到之处也不必夸赞自己。毗卢遮那佛的法藏不需要刻意供奉，兜率天会自然散落鲜花。与其像出门在外要面对千万种事务，还不如家中不论丰盛还是俭朴都能安然随顺。

注释

枯木

干枯的树木，这里喻指身心寂静，不为外界所动的状态。

物华

自然景物，这里指世间的繁华景象。

金粟

即维摩诘居士，维摩诘过去世是金粟如来。jīn sù

毗卢

毗卢遮那佛的省称，是佛教中的法身佛。pí lú

兜率陀天

佛教欲界的第四天。dōu shuài tuó tiān

赏析

从文学手法上看，此诗运用了多个典故。如‘金粟’指维摩诘居士，以其病中示众的典故，增强了诗歌的文化底蕴和深邃感。‘如来到处不须夸’也是借佛祖的形象来表意。情感表达上，诗人通过对悟老淡泊生涯的描述，表达出对这种超脱、不事张扬生活态度的赞赏。在意境营造方面，诗中‘身如枯木’‘迎春竞物华’等描写勾勒出一种远离尘世喧嚣、宁静淡泊的意境。主题思想围绕着对悟老自持淡泊的肯定，倡导一种不追逐繁华、安于自身处境的生活哲学。整体诗风平和、淡雅，充满禅意。

速览

《赠开先悟老悟老述情三颂自持淡泊不事化缘夜坐举枯木话二首 其二》是宋代诗人王洋的作品，主题为写人、淡泊、用典、禅意。身如枯木了生涯，那更迎春竞物华。 金粟病中犹示众，如来到处不须夸。 毗卢法藏无心供，兜率陀天自散花。 比似出门千万事，…