赠后庵显裕僧

译文

破旧的僧衣在寒冷中只有那爬满破墙的藤蔓相伴，把情思寄托于显裕这位孤独的僧人。在繁花盛开的日子向着太阳捧出朝供之物，山鬼呼啸着狂风在夜里扑打灯盏。什么时候能像你一样在庵中安然独处，羡慕你超脱于尘世之外只自在遨游。是是非非不会前来，何必计较多少，前面的寺庙与后山仅仅相隔一层。

注释

坏色

指僧衣的颜色。僧人避免用青、黄、赤、白、黑等正色，而用似黑之色，名坏色。

兀兀

静止貌。这里形容安然独处的状态。

腾腾

自在遨游的样子。

赏析

从文学手法上看，首联通过描写僧人的‘坏色’寒衣和相伴的破面藤，运用白描手法勾勒出僧人清苦孤寂的形象。颔联‘花天捧日朝分供，山鬼呼风夜扑灯’对仗工整，一写白天的供奉场景，一写夜晚的惊悚画面，对比鲜明，营造出一种静谧又有些许阴森的氛围。在情感表达方面，诗中既有对僧人孤独生活的同情，又透露出对其超脱尘世的羡慕。如‘羡君身外只腾腾’直接表达了这种羡慕之情。在意境营造上，将僧人的日常生活场景与自然景象相结合，如庵中的日夜景象与花、山鬼等元素融合，构建出一个清冷又神秘的意境。主题思想上，反映出对僧人这种远离是非、自在生活的向往，同时也蕴含着对尘世是非纷扰的厌倦。

速览

《赠后庵显裕僧》是宋代诗人王洋的作品，主题为孤独、清苦、向往、白描。坏色寒惟破面藤，寄情显裕一孤僧。 花天捧日朝分供，山鬼呼风夜扑灯。 何日庵居同兀兀，羡君身外只腾腾。 是非不到争多少，…