元夕夜与戎琳殊三老僧对棋琳请作诗赋之

译文

穿着白色布衫皮套的时节焕然一新，美丽的女子面容丰润身着绮罗迎接春天。整座城中荷花盛开官员们一同欢乐，午夜箫声歌声响起社庙中神灵降临。白昼连着寻找三位棋友僧人，听到灯火声响坚定地安坐像个闲人。不必勉强去学那春游之人，儿女大多应该是不需要人的陪伴。

注释

鞲

gōu，皮制袖套。

娇鬟

美丽的环形发髻，这里代指女子。

菡萏

hàn dàn，荷花的别称。

净侣

这里指僧人的同伴，净为僧人之称。

坚坐

稳稳地坐着，形容专注。

赏析

这首诗在意境上营造出一种独特的氛围，既有世俗的热闹景象，如描绘城中官员同赏荷花、午夜社庙箫歌的欢乐场景，又有僧人对棋的清净画面，两者形成鲜明对比。在写作手法上，前两联通过描写元夕夜的热闹景象，从人物的服饰到城中的娱乐活动，如‘娇鬟丰口绮罗春’生动地写出女子的美貌与穿着的华丽，‘满城菡萏官同乐，午夜箫歌社降神’从视觉和听觉等多方面渲染节日的欢乐氛围。后两联则转入僧人下棋的清净之境，‘继昼寻棋三净侣，闻灯坚坐一闲身’写出僧人的清心寡欲，专注于棋。情感表达方面，诗人在热闹与清净之间切换视角，表现出对僧人这种清净自在生活的向往，同时也有对世俗热闹的一种冷眼旁观。主题思想上，体现了世俗欢乐与出世清净的不同生活状态的思考。

速览

《元夕夜与戎琳殊三老僧对棋琳请作诗赋之》是宋代诗人王洋的作品，主题为元夕诗、对比、写景、闲适。白布衫鞲时节新，娇鬟丰口绮罗春。 满城菡萏官同乐，午夜箫歌社降神。 继昼寻棋三净侣，闻灯坚坐一闲身。 不须强学行春客，…