晁升道将还旴江先以二诗见意 其一

译文

救济世间的儒者先辈,所秉持的大道使其并不贫穷,身着白色的古式长袍搭配着黑色的头巾。尘世道路上没有闲置之地(指尘世纷扰忙碌),确实还是山林适宜安身。

注释

济世

救济世间，救助世人。

儒先

儒生先辈，指有学识的儒家学者。

乌巾

黑头巾，多为古代隐者或未仕者的服饰。

尘埃

飞扬的微小土粒，这里指尘世、人间。

著身

安身，立身。

赏析

从文学手法来看，首句‘济世儒先道不贫’直接点明儒者的高尚境界，‘道不贫’以一种否定之否定的手法，强调儒者在精神层面的富有，通过对比世俗的物质贫富观念，来突出儒者的精神境界。‘白袍古制搭乌巾’描写人物形象，简单几笔勾勒出一个身着传统服饰的儒者形象，给人以古朴、典雅之感。情感表达上，诗人对晁升道这样的儒者有着敬重之情，认为他秉持大道，不同凡俗。在意境营造方面，前两句塑造了一个典型的儒者形象，后两句则从尘世的忙碌喧嚣转入山林的宁静安闲，形成鲜明的对比意境。主题思想上，表现出对儒者的推崇以及对山林隐逸生活的向往，暗示在世俗的喧嚣中，真正有操守的儒者难以找到安身之所，而山林则提供了心灵的归宿。

速览

《晁升道将还旴江先以二诗见意 其一》是宋代诗人王洋的作品，主题为赞儒者、隐逸情、人物像、尘世忙。济世儒先道不贫，白袍古制搭乌巾。 尘埃陌上无闲地，信是山林好著身。