偈三首 其二

译文

没有参透祖师（指禅宗祖师达摩等大德高僧所传的禅法要旨等）的关隘，就会面临千难万难。既然已经参透了祖师的关隘，却也是千难万难。没有参透时的难暂且放下不说，既然参透了为什么却还难呢？就像放下笊篱（一种能漏水的用具，这里比喻某种解脱或放下的状态）虽然得到了价值（指某种看似解脱的成果），但触动那勺子柄（比喻引发新的事端或问题）却是非常无端（没有来由、意外的）。

注释

偈

jì，佛经中的唱颂词，通常有韵，类似于诗。

祖师关

禅宗祖师所传禅法的关键、要隘，指禅宗修行中需要突破的重要节点。

笊篱

zhào lí，用竹篾、柳条或铁丝等编织的一种能漏水的用具，常用来捞东西。

杓柄

sháo bǐng，勺子的柄，这里是一种比喻。

赏析

这首偈语在文学手法上，运用了对比和设问的手法。通过‘未透祖师关’和‘既透祖师关’时都存在‘千难与万难’的对比，制造出一种强烈的反差效果，引发读者的思考。同时，‘未透时难即且置，既透了因甚么却难’这一设问，将矛盾之处直接抛出，吸引读者深入探究。在情感表达上，传达出一种对禅法修行深邃的困惑与感慨，即便在看似有所悟的状态下，依然面临重重困难的无奈。在意境营造方面，整体营造出一种深邃、玄奥的禅宗意境，让读者仿佛置身于参禅悟道的艰难困境之中。其主题思想围绕禅宗修行中的困境展开，无论是未悟还是已悟，都存在难以言说的艰难之处，表现出对禅宗修行不易的深刻认知。

速览

《偈三首 其二》是宋代诗人释道昌的作品，主题为禅意、哲理、对比、设问。未透祖师关，千难与万难。 既透祖师关，千难与万难。 未透时难即且置，既透了因甚么却难。 放下笊篱虽得价，动他杓柄大无端。