挽薛艮斋 其三

译文

有个儿子才华横溢、品貌俱佳，知道您虽死犹存。丹药白白地被验证有效，（您钻研的）兵法难道没有作用吗？（您就像）美好的玉树刚刚被掩埋，长生的金丹往昔就很渺茫虚幻。魂魄啊归来吧，那极乐世界就在西方。

注释

刀圭

指药物。

玉树

比喻姿貌秀美、才华出众的人。

金丹

古代方士炼金石为丹药，认为服之可以长生不老。

止

停留，栖息。

些

suò，句末语气助词。

赏析

从文学手法上看，首联直抒胸臆，通过夸赞其子来表达对薛艮斋的慰藉，认为他后继有人，虽死犹荣。颔联运用反问的手法，‘刀圭徒有验，兵法岂无妨’，对他生前炼丹、研究兵法等行为发出感慨，有对其壮志未酬的惋惜。颈联运用比喻，将薛艮斋比作‘玉树’，形象地写出他的美好品质，‘新埋没’则体现出他英年早逝的遗憾；‘金丹旧渺茫’也暗示出对他求长生之举的一种叹惋。尾联‘魂兮来止些，极乐在西方’则有一种对逝者的祈福，希望他的魂魄能去往西方极乐世界，情感上充满了对逝者的敬重与怀念。从意境上来说，整体氛围比较哀伤，有对逝者早逝的悲痛和对其才华等的缅怀。主题思想主要是悼念薛艮斋，表达对他的追思与敬重之情。

速览

《挽薛艮斋 其三》是宋代诗人甄龙友的作品，主题为悼亡、抒情、反问、比喻。有子才而美，知君死不亡。 刀圭徒有验，兵法岂无妨。 玉树新埋没，金丹旧渺茫。 魂兮来止些，极乐在西方。