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杨丈既惠丹砂数种再用韵敬酬

宋 · 许及之
鹊鹊飞来动林碧,喜声楂楂鸦颈白。
宗伯怜予反哺情,遣赠金丹光五色。
先生上医已医国,敌国长城贤季剧。
胸次经纶有准绳,壶中消息有端的。
地行在在即神仙,世上营营自蟊贼。
一编黄石岂容窥,九籥丹经应默识。
未许骑鲸游汗漫,已约据龟论夙昔。
嗟予闻道了无功,粗识事亲惟竭力。
苦乏大药从人觅,数溷宁能无厌斁。
先生乐施微少靳,变化丹砂犹米掷。
得陇望蜀安敢料,和章更枉珪璋特。
名臣奏议得精本,并与寒窗资省臆。
有亲可娱书可读,归养可期非怵迫。
媿无好语酬少分,昨夜春官长阴德。

译文

喜鹊飞来使树林绿意摇动,喜鹊喳喳的欢叫声中白颈鸦也相和。宗伯您怜惜我那反哺之情,赠送我五彩光芒的金丹。先生您是上等的医师且已能治理国家,如同敌国的坚固长城般贤能卓绝。您心中治理国家的规划有准则,对修道之事也能把握精准。在人间行走如同神仙一般,世上那些钻营之人就如同害虫。黄石公的兵书哪能轻易窥视,九把钥匙般的丹经应该默默牢记。还没有允许像仙人般遨游天际,就已经约定像神仙般谈论往昔。可叹我听闻大道却毫无功绩,只是大略懂得侍奉双亲要竭尽全力。苦于缺乏妙药只能向人寻觅,多次打扰您怎能不让您厌烦。先生乐于施舍很少吝惜,将丹砂变化如同抛掷米粒般轻易。已经得到好处还奢望更多哪敢预料,您又写和诗更见您品德如美玉。名臣的奏议得到了精善的本子,一起给我在寒窗苦读时提供思考借鉴。有双亲可以侍奉有书可读,归家养亲的日期有望并非出于逼迫。惭愧没有美言回报您的恩情,昨夜春官施行了长留后世的阴德。

注释

楂楂
喜鹊的叫声。zhā zhā
宗伯
古代官名,这里代指赠送丹砂的人。
季剧
此处形容贤能。‘剧’表示厉害、严重等意。
蟊贼
原指吃庄稼的害虫,这里比喻钻营的人。
九籥
道家指藏书的器具,也指丹经。
骑鲸
比喻隐遁或游仙。
汗漫
广大无边之处,这里指遨游天际。
据龟
未详确切含义,可能与神仙相关之事有关。
大药
指道家的丹药。
厌斁
厌烦。yàn yì
少靳
少吝惜。‘靳’有吝惜的意思。
珪璋
比喻美好的品德。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了比兴手法,如‘鹊鹊飞来动林碧,喜声楂楂鸦颈白’以鹊飞鸦叫的欢快景象起兴,引出下文对宗伯赠送丹砂之事的叙述。在情感表达方面,诗中既有对宗伯赠送丹砂的感激之情,如‘宗伯怜予反哺情,遣赠金丹光五色’,也有对自身未能在闻道方面有所建树的惭愧之感,像‘嗟予闻道了无功,粗识事亲惟竭力’。在意境营造上,诗中描绘了神仙般的自在境界与尘世钻营的对比,如‘地行在在即神仙,世上营营自蟊贼’,营造出一种超凡脱俗与世俗纷扰的强烈反差意境。主题思想上,此诗围绕宗伯赠送丹砂展开,表达感激的同时,也掺杂着对自身境遇、求道、事亲等多方面的思考。诗的风格较为质朴,用典自然,如‘一编黄石岂容窥,九籥丹经应默识’中的黄石典故,增加了诗歌的文化内涵。

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《杨丈既惠丹砂数种再用韵敬酬》是宋代诗人许及之的作品,主题为感恩、求道、事亲、比兴。鹊鹊飞来动林碧,喜声楂楂鸦颈白。 宗伯怜予反哺情,遣赠金丹光五色。 先生上医已医国,敌国长城贤季剧。 胸次经纶有准绳,…

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