次韵德久
熟闚齐物论,懒赋畔牢愁。
浮世梦槐国,虚名种橘侯。
有身俱有患,无累即无求。
不啻如今足,何如取次休。
浮世梦槐国,虚名种橘侯。
有身俱有患,无累即无求。
不啻如今足,何如取次休。
译文
透彻地看《齐物论》,懒得作那抒发哀怨的辞赋。这尘世如同槐安国之梦一般虚幻,那些虚名就像种橘封侯之事一样空无。人只要有身躯就都会有忧患,没有牵累就不会有希求。不仅仅是现在满足就好,还不如就依次归隐休息。
注释
- 闚
- 同‘窥’,仔细看,读音为kuī
- 畔牢愁
- 汉代扬雄所作辞赋篇名,抒发哀怨之情
- 橘侯
- 指汉代李衡种橘千树而得封侯之事,比喻虚名
- 啻
- 仅仅,只,读音为chì
- 取次
- 依次,随便
赏析
从文学手法上看,首联运用典故,‘齐物论’是庄子的哲学思想代表篇章,‘畔牢愁’为辞赋篇名,借此表达自己对道家思想的感悟以及超脱哀怨情绪的态度。颔联使用‘梦槐国’和‘种橘侯’的典故,以虚幻的槐安国之梦和种橘封侯的虚名来描绘出浮世虚名的虚幻不实,增强了诗歌的文化底蕴和表意的深刻性。情感表达上,诗中流露出一种超脱尘世、看淡虚名的豁达,同时又有一种对人生忧患的无奈认知。在意境营造方面,通过对虚幻事物的描写,构建出一种空灵、虚幻又略带萧索的意境。主题思想围绕着对人生的思考,既有对虚名的看淡,也有对无牵累生活的向往,倡导一种知足、超脱的人生态度。
速览
《次韵德久》是宋代诗人许及之的作品,主题为用典、超脱、豁达、叹世。熟闚齐物论,懒赋畔牢愁。 浮世梦槐国,虚名种橘侯。 有身俱有患,无累即无求。 不啻如今足,何如取次休。
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