次韵酬显庵寄茶
显庵多别又多年,小草蝇头越了然。
觅句不为禅所缚,住山长是佛相怜。
无从饮酒过莲社,尚肯分茶到玉川。
肉食正慙无补报,归心已驶不须鞭。
觅句不为禅所缚,住山长是佛相怜。
无从饮酒过莲社,尚肯分茶到玉川。
肉食正慙无补报,归心已驶不须鞭。
译文
与显庵分别已经很久了,他的小字写得越来越清晰明了。寻觅诗句不会被禅法所束缚,住在山中常常得到佛的怜爱。没有机会到莲社饮酒,他却还肯把茶分给我这像玉川子一样爱茶的人。身为肉食者(为官者)正惭愧没有什么报答(他的情谊),归心似箭已经无需鞭策。
注释
- 小草
- 指草书。汉字形体演变前期有甲骨文、金文等‘大篆’字体,后期有隶书、楷书等‘今隶’字体,而介于两者之间的篆书的草写就被称为‘小草’。
- 蝇头
- 比喻细小的字,像苍蝇头一样细小。
- 莲社
- 佛教净土宗最初的结社。晋代庐山东林寺高僧慧远,与僧俗十八贤结社念佛,因寺池有白莲,故称‘莲社’。这里指代与友人一同进行佛事相关的雅集活动的地方。
- 玉川
- 这里指代唐代诗人卢仝,卢仝号玉川子,他好茶成癖,这里诗人以玉川自比,表示自己对茶的喜爱。
- 慙
- 同‘惭’,惭愧,拼音:cán。
赏析
从文学手法来看,首联通过‘多别又多年’直接点明与友人分别之久,‘小草蝇头越了然’看似在描述显庵的字,实则以小见大,从这一细节侧面反映出对友人印象之深刻,对友人的思念之情如同对其字迹的清晰感知。颔联‘觅句不为禅所缚,住山长是佛相怜’对仗工整,将写诗与禅的关系进行阐述,体现出一种超脱与豁达的心境,同时又表达出在山中居住与佛的缘分。颈联‘无从饮酒过莲社,尚肯分茶到玉川’用‘莲社’和‘玉川’的典故,巧妙地将自己与友人之间的情谊通过这些文化意象展现出来,既表达出对往昔一同饮酒的怀念,又体现出对友人送茶的感激。尾联‘肉食正慙无补报,归心已驶不须鞭’中‘肉食’指代为官者,诗人以自嘲的方式表达自己无法报答友人的惭愧,‘归心已驶不须鞭’则生动地表现出急切的归心,情感真挚动人。在意境上,全诗营造出一种宁静、超脱而又带有淡淡思念和惭愧的氛围。主题思想围绕着与友人的情谊展开,包括对往昔的怀念、对友人馈赠的感激以及对自身无法回报的惭愧等多种复杂的情感。
速览
《次韵酬显庵寄茶》是宋代诗人许及之的作品,主题为怀友、酬答、用典、超脱。显庵多别又多年,小草蝇头越了然。 觅句不为禅所缚,住山长是佛相怜。 无从饮酒过莲社,尚肯分茶到玉川。 肉食正慙无补报,…
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