中华诗词宝库

上运使苏大卿十六韵

宋 · 许及之
当代推先正,斯文倚废兴。
表章逢圣主,衣钵见孙曾。
操履浑圭璧,行藏动准绳。
太羹元薄味,积水自增冰。
洛诵传瑰墨,鸡林织宝缯。
六卿聊率属,三事即延登。
一自双星出,重烦四牡乘。
周知民疾苦,密访吏贤能。
已见江西化,都为道院称。
夷涂终妥帖,揆路始飞腾。
后进思亲炙,今吾有服膺。
百年能几见,一语愿师承。
令弩方危脱,公堂许骤升。
暗中慙摸索,胸次漫崚嶒。
末俗惟同调,初心只自憎。
可能怜鸴鷃,随意亦鲲鹏。

译文

在当代首推公正端方之人,文化的兴衰都依仗着他们。表奏逢遇圣明君主,学问衣钵能被子孙传承。操行品德如美玉般纯粹,行动举止都遵循准则。远古的肉羹原本味道淡薄,积水慢慢就会结成厚冰(喻积少成多)。洛阳纸贵传颂瑰丽的文章,像鸡林国珍视织有珍宝的丝绸一样珍视好的作品。六卿暂且率领下属,三公之位不久就可晋升。自从两位星宿出现(喻指杰出人物),又烦劳乘坐四匹马拉的车(喻奔波任职)。全面知晓民众的疾苦,秘密寻访官吏中的贤能之人。已经看到江西地区被教化,都被称赞有道义。平坦的道路最终安稳妥当,宰辅之位开始飞黄腾达。后辈想亲身受到教诲,如今我衷心信服。百年之间能有几次见到(这样的人),一句话希望能够拜为老师。低劣的弓弩刚刚危险地解脱,公堂之上允许骤然高升。在暗中惭愧自己摸索前行,心中徒然有高远的志向。末世的风俗只与同类相投合,初心只是自己厌恶(不良风气)。可能怜惜平庸之人,也能随意像鲲鹏般高远。

注释

先正
前代的贤臣,这里指品德高尚、行为端正之人。
表章
奏章,这里指臣子向君主进呈的奏疏。
衣钵
原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵盂,后泛指传授下来的思想、学问、技能等。
操履
操守,品行。
圭璧
古代帝王、诸侯祭祀或朝聘时所用的玉器,这里形容品德美好。
太羹
古代祭祀时所用的肉汁,这里表示古朴、淡薄的事物。
洛诵
反复诵读。传说洛水之神传授大禹治水的书,大禹反复诵读,所以叫洛诵。
鸡林
古国名,这里指对美好事物的珍视。
六卿
古代统军执政之官。
三事
三公之位,指辅助国君掌握军政大权的最高官员。
四牡
驾车的四匹雄马,常代指车驾。
揆路
宰相之位。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了大量的典故,如‘太羹元薄味’‘洛诵传瑰墨,鸡林织宝缯’等,借典故来表达对苏大卿的赞美与敬仰,使诗歌内涵丰富且高雅。在情感表达方面,诗人对苏大卿充满崇敬,从其品德操行到为官政绩都给予高度肯定,如‘周知民疾苦,密访吏贤能。已见江西化,都为道院称’,体现出对苏大卿能关心民众、选拔贤能的钦佩。在意境营造上,诗中既有如‘太羹元薄味,积水自增冰’这种古朴淡雅的意象组合,又有像‘可能怜鸴鷃,随意亦鲲鹏’这种富有哲理与奇幻色彩的意境构造。主题思想上,主要是表达对苏大卿的推崇,以及渴望向其学习,同时也透露出对世风的一些看法,在对苏大卿的赞美中也寄寓了诗人自己的理想人格追求。

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《上运使苏大卿十六韵》是宋代诗人许及之的作品,主题为敬仰、用典、赞贤能、述品德。当代推先正,斯文倚废兴。 表章逢圣主,衣钵见孙曾。 操履浑圭璧,行藏动准绳。 太羹元薄味,积水自增冰。 洛诵传瑰墨,鸡…

标签:敬仰用典赞贤能述品德抒抱负言世风古雅风
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