还返释言 其五
陶甓与镕金,火出资坚久。
炭木已焚如,万祀长不朽。
功成在鑪灶,鑪灶凭何有。
不见古轩辕,炼宝荆山首。
炭木已焚如,万祀长不朽。
功成在鑪灶,鑪灶凭何有。
不见古轩辕,炼宝荆山首。
译文
陶器的坯子和熔化的金属,经过火的烧制就变得坚固而持久。木炭已经燃烧殆尽,(而陶器和金属)却千秋万代永远不朽。成功在于炉灶,炉灶又凭借什么而存在呢?不见古时的黄帝,在荆山之首炼制宝物。
注释
- 陶甓
- 陶制的砖。甓,pì。
- 镕金
- 熔化的金属。镕,róng。
- 万祀
- 万年。祀,sì。
- 鑪灶
- 炉灶。鑪,lú。
- 轩辕
- 黄帝的名字。
- 荆山
- 山名。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了比兴的手法。先以陶甓与镕金经火后坚久,炭木却焚尽作对比,引出后文对功成与炉灶关系的思考,进而联想到黄帝炼宝之事,层层递进。在情感表达方面,有一种对事物发展背后根源的探寻之感,以及对古人伟大功绩的一种崇敬和缅怀之情。在意境营造上,通过对陶甓、镕金、炭木、鑪灶这些具体事物的描写,营造出一种凝重、深沉的氛围。主题思想上,探讨事物的成功因素以及对古代传说中伟大事迹的追溯,表达了对古人智慧和能力的惊叹与敬仰。
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《还返释言 其五》是宋代诗人薛季宣的作品,主题为哲理诗、比兴、怀古、崇敬。陶甓与镕金,火出资坚久。 炭木已焚如,万祀长不朽。 功成在鑪灶,鑪灶凭何有。 不见古轩辕,炼宝荆山首。
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