还返释言 其九
苟晞有逸牛,往返日千里。
烹之剖其脊,比竹双筋起。
强力有由然,物性都如此。
本立而道生,人身有真理。
烹之剖其脊,比竹双筋起。
强力有由然,物性都如此。
本立而道生,人身有真理。
译文
苟晞有一头跑得很快的牛,一天能往返千里。把它烹煮之后剖开它的脊背,就像竹子一样有一对筋腱凸起。它力量强劲是有原因的,事物的性质都是这样。根基确立了道义就会产生,人的身上存在着真理。
注释
- 苟晞
- 人名。
- 逸
- 跑得快;迅速。[yì]
- 剖
- 破开;中分。[pōu]
- 脊
- 人和动物背上中间的骨头;脊柱。[jǐ]
- 筋
- 肌肉的旧称;肌腱或骨头上的韧带。[jīn]
- 由然
- 缘由;因由。
- 物性
- 事物的本性。
- 本立
- 根基确立。
- 道生
- 道义产生。
赏析
从文学手法上看,这首诗先叙事,讲述苟晞逸牛往返千里以及烹牛后见到特殊筋腱的事,然后通过这件事进行议论。在情感表达方面,较为平淡、冷静地陈述一种观点,没有明显的喜怒等情绪。在意境营造上,前几句通过对逸牛的描述营造出一种质朴的生活画面感,而后几句则转向理性的思考境界。主题思想在于探讨事物背后的原因以及人身真理与事物根基之间的关系,借牛的事例引出对人生哲理的思索,体现出一种朴素的哲学观念。诗中用逸牛的事例为论据,类比引出关于人身真理的观点,较为自然地从具象过渡到抽象。
速览
《还返释言 其九》是宋代诗人薛季宣的作品,主题为叙事、议论、哲理、质朴。苟晞有逸牛,往返日千里。 烹之剖其脊,比竹双筋起。 强力有由然,物性都如此。 本立而道生,人身有真理。
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