州图次元修韵三首 其二

译文

瞿昙（释迦牟尼）与老聃（老子）都在说色即是空（色非色），愚蠢的人和圣明的人都知道东方就是东方。一张像手掌般大小的州图，谁能说它挂在墙上就意韵无穷呢。

注释

瞿聃

瞿指瞿昙，为释迦牟尼的姓，聃指老聃，即老子。这里指代佛家和道家的代表人物。qú dān

色非色

佛教概念，‘色’在佛教中指物质存在的现象，‘色非色’表达现象的空性等复杂的哲学内涵。

赏析

从文学手法来看，这首诗运用了典故，‘瞿聃’分别指代释迦牟尼和老子这两位在哲学宗教领域具有极大影响力的人物，增强了诗作的文化底蕴。诗的前两句陈述瞿聃的观点以及大众对于基本认知的共识，看似平铺直叙，实则为后文的转折做铺垫。后两句将视角转到‘一纸画图’，通过对比，巴掌大的画图与被认为意韵无穷之间形成反差。在情感表达上，诗人似乎对人们给予一幅小图过高的意义表示一种微妙的质疑。在意境营造方面，诗中构建了一种哲学思考与平常事物认知冲突的氛围。主题思想上，可能是在探讨事物的真实价值与人们主观赋予价值之间的关系。

速览

《州图次元修韵三首 其二》是宋代诗人薛季宣的作品，主题为用典故、哲理诗、质疑、对比。瞿聃尽道色非色，愚圣共知东是东。 一纸画图都掌大，谁言遮壁意无穷。