读伊川易传

译文

太极并非一个普通的名称，它难道是自然而然就存在的吗？通过知晓阴阳的开合才能看到乾坤的道理。先天的道理未必就违背中古的思想，上古的理念应该要与后天的相结合。最为隐秘地退藏起来哪里会有踪迹呢？只有把握细微之处成就事务还能够让人研究。任由变化如果能遵循大道，就不像神龙那样能完全获得天性了。

注释

讵

岂，难道。（jù）

辟阖

开合，指阴阳的变化。

至密

极为隐秘。

那

同‘哪’，表示反问。（nǎ）

惟几

只有把握细微之处。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了议论的手法，通过对《伊川易传》相关概念的探讨来阐述自己的见解。首联以反问的形式引出太极这一概念，通过对太极与自然关系以及与乾坤的联系进行思考，体现出一种深入探究的思维。颔联将先天、中古、上古、后天等不同的时间概念下的易学理念进行关联与辩证思考，显示出一种时空的宏观把握和哲理的深邃性。颈联则从更为细微之处，如‘至密退藏’等方面继续挖掘易学思想的深邃性，强调对细微之处的探究价值。尾联通过与神龙得性全作对比，进一步强调遵循道的重要性，以独特的形象来收束全诗。在情感表达上，诗人对《伊川易传》的易学思想充满敬畏与深入钻研的热情，有一种在哲理思索中不断探索的积极情感。在意境营造上，整首诗营造出一种深邃、幽玄的意境，充满着对古老易学思想探索的神秘氛围。主题思想围绕着对《伊川易传》的理解与感悟，探讨易学思想中的一些概念关系以及遵循大道的重要性等。

速览

《读伊川易传》是宋代诗人薛季宣的作品，主题为哲理诗、议论、深邃、幽玄。太极非名岂自然，由知辟阖见坤干。 先天讵必违中古，上古应须得后天。 至密退藏那有迹，惟几成务尚容研。 从教变易能从道，…