跋分定录
人生红树花,一谢乃其分。
春风尽摇荡,刚恨分庭粪。
先贤尚龙豢,缺月何灰晕。
譬如陌上尘,要是非关运。
何丘示无朕,子路穷斯愠。
此理未容言,呼儿课天问。
春风尽摇荡,刚恨分庭粪。
先贤尚龙豢,缺月何灰晕。
譬如陌上尘,要是非关运。
何丘示无朕,子路穷斯愠。
此理未容言,呼儿课天问。
译文
人生就像红树上的花朵,一旦凋谢便是它的命运。春风尽情地吹拂摇荡,只恨那命运的不同。古代的贤人崇尚被豢养(此处表意特殊,有无奈顺应命运之感),残缺的月亮为何会有灰色的光晕。就像路上的尘土,这大概与命运无关吧。为何山丘没有迹象(显示吉凶),子路处于困窘境地便恼怒。这个道理不容许言说,叫儿子研习《天问》。
注释
- 分
- fèn,命运、缘分
- 龙豢
- lóng huàn,豢养,这里指先贤顺应外界的状态,有特殊寓意
- 朕
- zhèn,迹象、征兆
- 愠
- yùn,恼怒、怨恨
- 课
- kè,研习、学习
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了比喻的手法,如‘人生红树花’将人生比作红树花,形象地写出人生的短暂与命运的无常。在意境营造上,诗中描绘了红树花谢、春风摇荡、缺月灰晕、陌上尘等景象,营造出一种略带沧桑、无奈和迷茫的氛围。情感表达方面,诗中蕴含着对命运的思考与感慨,既有对命运无常的无奈,也有对先贤境遇的喟叹。主题思想围绕着命运展开,探讨命运的无常以及人们对待命运的态度,展现出一种深邃的哲学思考。
速览
《跋分定录》是宋代诗人薛季宣的作品,主题为叹命运、借物喻、哲理诗、感沧桑。人生红树花,一谢乃其分。 春风尽摇荡,刚恨分庭粪。 先贤尚龙豢,缺月何灰晕。 譬如陌上尘,要是非关运。 何丘示无朕,子…
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