荣木和陶靖节韵

译文

我选择我的居处，游玩休息都在这里。有那茂盛的树木，每天培育它。根基已经稳固，按时生长发育。我时常倾心瞻望，心中感慨不已。人活在世上，什么是根本呢？只有天帝赋予善性，天理都存在。这就是所谓成就天性，是道义的入门。恭敬地接受这个道理，使大道得以敦厚。可叹那些世间的人，安于浅薄鄙陋。不谋求品德更新，作恶时却不忘旧习。有人追求俸禄，有人觊觎财富。谁能毅然决然，不被利益所害。我心怀先师的教诲，不敢有所失落。不依从正道还能依从什么，不敬畏正义还能敬畏什么。圣门虽然遥远，努力去追寻期望到达。希望我这疲弱的劣马，长久之后也能到达。

注释

卜

选择（居处等）。

游息

游玩和休息。

封殖

亦作“封植”，本指壅土培育，这里可理解为培育。

倾瞻

倾心瞻望。

惟皇

犹言皇帝，这里可理解为天帝。

降衷

赋予善性。

成性

成就天性。

大化

指化育万物的大道。

敦

使敦厚。

觊

希望，企图。ji（四声）

疚

损害。

罔

不。

赏析

这首诗在意境上营造出一种宁静致远又发人深省的氛围。诗人从对居处的树木培育写起，借树木根基稳固按时生长，引出对人性根本的思考，有一种从具象到抽象的升华。

写作手法上，开篇以树木起兴，自然地引出下文关于人生根本、道义等深刻话题。诗中运用对比手法，将世人的浅陋逐利与自己遵循师训、追求道义形成鲜明对比，突出自己的高尚情操。

情感表达上，诗人对世人安于浅陋、追逐利益的行为表示嗟叹，表达出一种惋惜与批判之情；而对自己坚守师训、追求圣门道义则充满坚定之情，情感丰富而有层次。

主题思想围绕着对人性根本的探究、对道义的坚守展开，倡导人们要遵循天理、重视道义，不要被利益所迷惑。

速览

《荣木和陶靖节韵》是宋代诗人程洵的作品，主题为托物起兴、批判世情、坚守道义、哲理思考。我卜我居，游息在兹。 有荣者木，日封殖之。 本根既固，发生以时。 我时倾瞻，中心慨而。 维人之生，孰本孰根。 惟皇降衷…