次韵答李孟达通判索鄙诗

译文

自从孔子删诗之后没有好诗也令人担忧，人们说赋是从古诗一脉相承下来的。想要听闻正始年间那样的好诗现在在哪里呢？那就必须得向先秦以前去探求。祭祀用的玄酒和不调五味的肉汁留存着最本真的味道，像《子虚赋》《亡是公》那样的辞赋只是徒然地互相唱和。在万人之中有谁能知晓（这些道理）呢，只有您一人暗自点头表示认同。

注释

赋者

作赋之人。赋，是我国古代的一种文体，介于诗和散文之间，类似于后世的散文诗。它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。

正始

三国魏齐王曹芳的年号（240 - 249年），此时期的诗歌风格独特，代表了一种诗歌创作的较高水准。

玄酒

上古时期祭祀用的水，在古代被视为一种质朴、原始的祭品，代指质朴的东西。

大羹

不调五味的肉汁，也用以表示质朴的事物。

子虚亡是

指司马相如的《子虚赋》和《上林赋》中的子虚、亡是公两个人物，这里代指辞赋创作中的虚构、浮夸之作。

赏析

从文学手法来看，首联采用议论的手法，提出‘删后无诗’的忧虑以及赋与古诗的传承关系，直接表明观点。颔联通过设问，强调正始之音需向先秦寻找，在时空的追溯中展现对古代纯正诗风的向往。颈联运用典故，‘玄酒大羹’的典故体现出对诗歌质朴本真风格的推崇，而‘子虚亡是’的典故则对当时一些华而不实的创作表示批判。尾联以对比的手法，‘万人丛里’无人知晓和‘独有夫君’的暗自点头，突出友人李孟达与自己在诗歌见解上的共鸣。情感表达上，诗中既有对古代诗歌优良传统缺失的忧虑，也有对知音理解自己诗歌理念的欣慰。在意境营造上，通过对古代诗歌、玄酒大羹等意象的运用，营造出一种古朴、典雅且带有一丝寂寥的意境。主题思想围绕着对古代诗歌传统的追溯、对当下诗歌创作的看法以及对知音的珍视展开。

速览

《次韵答李孟达通判索鄙诗》是宋代诗人沈继祖的作品，主题为论诗诗、怀古、知音、质朴。删后无诗亦可忧，人言赋者古诗流。 欲闻正始今安在，须向先秦以上求。 玄酒大羹存至味，子虚亡是谩相酬。 万人丛里谁人晓，…