中华诗词宝库

凤仙花

宋 · 袁燮
凤仙窈窕姿,阶前为谁容。
浅深十八本,形貌纷不同。
或饶鲜明色,巧笑双颊丰。
或作掩抑态,擡举差且慵。
忧彼积雨摧,爱此晴日烘。
施粉聊自喜,夺朱巧争雄。
荧荧似得意,惨惨如无悰。
妍媸孰与分,我欲为青铜。
西子信姝丽,无盐敢希踪。
并育亦已难,我欲为老农。
美者倍丰殖,恶者加蕴崇。
花神夜见梦,君何太匆匆。
正复容颜殊,等是紫与红。
何贵复何贱,有淡还有浓。
气类岂相绝,涂泽间不工。
胡为妄憎爱,襟度殊未洪。
君看宇宙间,物象无终穷。
化工大鑪鞴,一一归陶溶。
而君独褊心,不少垂帡幪。
强分青白眼,力辨雌雄风。
物情固参差,宇宙要扩充。
一笑谓花神,嗟尔何颛蒙。
品汇岂无别,畛域固有封。
有生分美恶,异路生西东。
如何暗且劣,并彼昌而丰。
剪伐咸自取,裁培本无功。
形声及影响,天然巧相从。
人才有邪正,用舍归至公。
不闻堪与猛,下比显与宫。
包含贵周徧,能否难混融。
花神闻是语,竦听鞠尔躬。
再拜谢诲言,坚垒不敢攻。

译文

凤仙花有着窈窕的姿态,在台阶前为谁呈现美丽的容貌呢?十八株凤仙花深浅颜色不同,形态样貌也各种各样。有的富有鲜明的色彩,如同双颊丰腴的美人巧笑嫣然;有的呈现出娇羞掩抑的姿态,抬举之间略显慵懒。担心它被连日的雨水摧残,喜爱它被晴日烘烤(的样子)。(花朵)施粉(般的色泽)暂且自我欣喜,争奇斗艳似在巧夺朱红之色。(有的)光彩熠熠好似得意,(有的)凄惨黯淡仿佛没有欢乐。美丑谁能区分呢,我想成为镜子(来映照分辨)。西施确实美丽,无盐怎敢有追随她的踪迹(的想法)。(美丑)一同生长已经很难,我想要成为老农。让美的更加繁茂生长,让丑的被积聚起来(处理掉)。花神夜里进入我的梦境,说你为何如此匆忙(下判断)。即便容貌有差异,但同样都是紫色与红色。有什么高贵什么低贱的,有淡雅也有浓烈的。气质品类怎会相互隔绝,只是涂抹粉饰的功夫不一样罢了。为何要胡乱地喜爱和憎恶,胸怀气度很不宽广。你看这宇宙之间,事物的形象没有穷尽。造化就像大熔炉,一切都归它陶冶熔炼。然而你却心胸狭隘,一点也不施加庇佑。强行区分青眼和白眼(表示喜爱和厌恶),极力辨别雄风和雌风(高低优劣)。事物的情况固然参差不齐,但宇宙(的包容度)要广大。(我)笑着对花神说,可叹你多么愚昧无知。品类难道没有差别吗,界限本来就存在。生物有美丑之分,道路不同如同在东西两边。为何阴暗且低劣的,和昌盛且丰美的相提并论。修剪砍伐都是自取(的结果),栽培本来就没有功劳。声音形态及其影响,都是天然巧妙地相互依从。人才有正邪之分,任用和舍弃都归于至公的标准。没听说过把阳刚与阴柔(之人)相混,把显达与低微(之人)相比。包容贵在周全普遍,能否(有才与否)难以混合相融。花神听到这些话,恭敬地挺直身子倾听。再次拜谢教诲之言,坚守(自己的想法)不敢再冒犯。

注释

窈窕
形容女子心灵仪表兼美的样子,这里形容凤仙花姿态优美。yǎo tiǎo
擡举
抬手,这里形容花朵的姿态,同‘抬举’。tái jǔ
悰
欢乐。cóng
妍媸
美好和丑恶。yán chī
无盐
指丑女钟离春,战国时齐国无盐邑之女。wú yán
蕴崇
积聚,堆积。yùn chóng
鑪鞴
火炉鼓风的皮囊,这里指熔炉。lú bèi
帡幪
古代称帐幕之类覆盖用的东西,引申为覆盖、庇护。píng méng
颛蒙
愚昧。zhuān méng
畛域
界限。zhěn yù

赏析

这首诗以凤仙花为切入点,通过对凤仙花不同姿态、色泽等的描写,运用拟人化的手法赋予花以人的情感和状态,如‘或饶鲜明色,巧笑双颊丰。或作掩抑态,擡举差且慵。’生动地展现出花朵的多样姿态,仿佛是一群各具性格的女子。在文学手法上,还运用对比,像美丑的对比,西施和无盐的对比等,来表达世间万物存在差异的观点。诗中的情感表达丰富,既有对凤仙花的喜爱之情,如‘忧彼积雨摧,爱此晴日烘。’又有对世间美丑不分、评判标准混乱现象的批判。在意境营造上,诗中描绘的凤仙花形象鲜明,构建出一个花的世界,花有不同的神态,仿佛是一个小小的人间缩影。主题思想上,作者借对凤仙花的观赏感悟,探讨了美丑的评判、包容的态度以及用人的标准等多方面的问题,强调要以公正、包容的态度看待世间万物,不可有偏狭之心。

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《凤仙花》是宋代诗人袁燮的作品,主题为咏物诗、托物言志、美丑观、拟人。凤仙窈窕姿,阶前为谁容。 浅深十八本,形貌纷不同。 或饶鲜明色,巧笑双颊丰。 或作掩抑态,擡举差且慵。 忧彼积雨摧,爱…

标签:咏物诗托物言志美丑观拟人批判哲理包容赏花公正
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