投周益公三首 其一
洛中九老后,林下一人闲。
藓篆易钟鼎,泉声先珮环。
禅从止水定,诗挽正风还。
却为午桥惜,惜无螺浦山。
藓篆易钟鼎,泉声先珮环。
禅从止水定,诗挽正风还。
却为午桥惜,惜无螺浦山。
译文
在洛阳九老之后,(您)在山林之下独自清闲。苔藓滋生如同篆文,比钟鼎铭文更具意趣,清泉的声音比玉佩玉环的声音还要先被听到。禅意从平静的水面中获得安定,诗歌把纯正的诗风挽回来。只是为午桥感到惋惜,惋惜这里没有螺浦山。
注释
- 藓篆
- 苔藓滋生如同篆文。藓:xiǎn,苔藓植物的一纲。篆:zhuàn,篆文,汉字的一种书体。
- 钟鼎
- 钟和鼎,古代视为重器,这里指钟鼎上的铭文,是一种文化象征。
- 珮环
- pèi huán,玉佩和玉环,古人常佩戴的玉制装饰品,这里指珮环相碰发出的声音。
- 止水
- 静止的水,常被用来比喻心境的平静。
- 正风
- 纯正的诗风或风气。
- 午桥
- 地名,在诗中有特定的指代意义。
- 螺浦山
- 山名,在诗中与午桥形成对比,用以表达惋惜之情。
赏析
从文学手法上看,首联运用典故,‘洛中九老’的典故增加了诗歌的文化底蕴,将周益公与古代贤达类比,写出他的高雅闲逸。颔联‘藓篆易钟鼎,泉声先珮环’对仗工整,‘藓篆’和‘泉声’一静一动,视觉与听觉相结合,用苔藓如篆文比钟鼎文,泉声先于珮环声,以新奇的对比营造出一种清幽淡雅的意境。颈联‘禅从止水定,诗挽正风还’则体现出一种禅意与诗风的融合,从止水之中感悟禅意,用诗歌来挽救正风,富有哲理内涵。情感表达上,既有对周益公高雅闲适生活的赞赏,又透露出一种惋惜之情。在主题思想方面,通过对周益公生活、境界的描写,表达了诗人对他的敬重以及对其所处环境略有不足的叹惋。意境整体清幽、闲适,充满文化气息。
速览
《投周益公三首 其一》是宋代诗人王阮的作品,主题为用典、对仗、清幽、闲适。洛中九老后,林下一人闲。 藓篆易钟鼎,泉声先珮环。 禅从止水定,诗挽正风还。 却为午桥惜,惜无螺浦山。
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