祷晴获应喜而赋诗

译文

刚刚向高远的天空祈神求晴（香火才通到上天），雨脚就随即收起不见踪迹了。不只是百姓能避免饥饿（狼戾，这里指饥饿、灾祸），也是因为造物主眷顾我这个老迈之人。连绵山上的柿子和栗子多得难以尽数采摘，拿到集市上售卖的粮食刚刚舂好。很快就能吃饱饭了，等到秋天酒酿成的时候，就可以与青山绿水相伴游玩了。

注释

狼戾

本义为凶狠、暴戾，这里指饥饿、灾祸。出自《孟子·滕文公上》‘乐岁粒米狼戾’。

龙钟

这里是潦倒、老迈的意思。

胜

shēng，承受，禁得起。如‘沛公不胜杯杓’。

舂

chōng，把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。如‘舂谷持作饭’。

赏析

从文学手法上看，首联‘才通香火上高穹，雨脚随收不见踪’运用了夸张的手法，‘才通’与‘随收’相呼应，极言祈晴得晴之迅速，先声夺人，引起读者兴趣。颔联‘岂但五民保狼戾，也缘造物相龙钟’，通过‘岂但……也缘……’的句式，阐述了祈晴成功的双重意义，既关乎百姓生计，又似得到上天对自己的眷顾，对仗工整，表意丰富。情感表达方面，诗人既有对百姓免受饥馑的欣慰之情，从‘五民保狼戾’可见一斑，也有自身祈愿得偿的欢喜，‘相龙钟’暗示了诗人对自身得到上天眷顾的一种感激。在意境营造上，颈联‘连山柿栗难胜摘，入市禾麻乍出舂’描绘出一幅物产丰饶的景象，连绵的山中有摘不完的柿栗，集市上有新舂好的禾麻，充满了生机与活力。主题思想上，这首诗通过祷晴得应后的所见所思，表达了对百姓生活的关心和对美好生活的向往，既有民生关怀，又有个人情怀的抒发。

速览

《祷晴获应喜而赋诗》是宋代诗人冯伯规的作品，主题为祈愿得偿、民生关怀、写景状物、欣慰之情。才通香火上高穹，雨脚随收不见踪。 岂但五民保狼戾，也缘造物相龙钟。 连山柿栗难胜摘，入市禾麻乍出舂。 一饱可期秋酿熟，…