和伯高弟梦宗氏子寄生舍下
黑貂敝色嗟苏郎,苦茶两餠话难详。
老妪糟糠未鼎肉,漫劳戏彩啼其傍。
造物寄意知何许,慈竹生舍贻吉祥。
晚年慰见万事足,无乃宗子为小阳。
当时顾后悲不孝,今日儿女还成行。
难弟二珠奇男子,已角既鹿未角麞。
先人有后欲昌炽,绎思为善宁无常。
菊开佳色采盈手,酒浮蚁绿仍鹅黄。
喜有诗书起门户,佳兴吹入秋风长。
老妪糟糠未鼎肉,漫劳戏彩啼其傍。
造物寄意知何许,慈竹生舍贻吉祥。
晚年慰见万事足,无乃宗子为小阳。
当时顾后悲不孝,今日儿女还成行。
难弟二珠奇男子,已角既鹿未角麞。
先人有后欲昌炽,绎思为善宁无常。
菊开佳色采盈手,酒浮蚁绿仍鹅黄。
喜有诗书起门户,佳兴吹入秋风长。
译文
黑色的貂皮大衣颜色破旧啊,可叹那苏郎(这里或用典,借指境遇不佳之人),两块苦茶饼啊话语难以详述。老妇人连糟糠之食都没有更好的,(子女)徒然在她身旁嬉戏欢笑。上天造物寄托的旨意不知在哪里呢?慈竹生长在屋舍边带来吉祥。晚年欣慰看到万事都满足了,莫非是宗子带来了好运。当时回首往事悲伤自己不孝顺,如今儿女都已成行。优秀的兄弟俩如同两颗明珠般的奇男子,已长出角的如同小鹿,还未长角的如同獐子(形容年少有活力)。先人的后代想要昌盛繁荣,深思为善怎会没有定数。菊花盛开美丽的颜色,采满一手,酒上浮着绿色如同蚁沫还有鹅黄色的酒沫。高兴有诗书能振兴门户,美好的兴致随着秋风悠长。
注释
- 敝
- 破旧,坏。《送东阳马生序》‘余则缊袍敝衣处其间。’
- 餠
- 同‘饼’,面饼。
- 妪
- 老妇人。《石壕吏》‘老妪力虽衰,请从吏夜归。’
- 鼎肉
- 指鱼肉等美食。鼎,本是古代煮东西的器物。
- 贻
- 赠送,遗留。《师说》‘余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。’
- 昌炽
- 昌盛,兴旺。
- 蚁绿
- 酒面上的浮沫,多形容酒的颜色。
- 鹅黄
- 淡黄色,这里形容酒的颜色。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了典故,如‘黑貂敝色嗟苏郎’,以苏郎的典故来暗示自身或他人的境遇不佳,增加了诗歌的文化底蕴。在描写上比较细致,像‘菊开佳色采盈手,酒浮蚁绿仍鹅黄’,通过对菊花颜色和手中采满菊花以及酒的颜色的描写,从视觉角度给人以鲜明的画面感。情感表达丰富多样,既有对生活境遇的感叹,如前面提到的用苏郎典故的句子所表达的生活不易的感叹;又有对家庭美满的欣慰之情,如‘晚年慰见万事足,无乃宗子为小阳。当时顾后悲不孝,今日儿女还成行’,写出了对家庭后代成长的满足感。在意境营造上,通过描写慈竹生长舍下、菊花盛开、酒的色泽等,营造出一种既带有生活气息又富有诗意的氛围。主题思想上主要围绕家庭、生活境遇以及对后代的期望展开,体现了诗人对生活现状的思考和对家族未来的期待。
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《和伯高弟梦宗氏子寄生舍下》是宋代诗人阳景春的作品,主题为叹境遇、家庭情、写生活、用典故。黑貂敝色嗟苏郎,苦茶两餠话难详。 老妪糟糠未鼎肉,漫劳戏彩啼其傍。 造物寄意知何许,慈竹生舍贻吉祥。 晚年慰见万事足,…
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