颂古 其一 七

译文

拄杖的顶端没有孔窍（表示这是一种超乎寻常的拄杖，暗示佛法的不可思议），大千世界在它面前都还显得狭小（形容佛法的广大无边）。毗婆尸佛早就留意于此（关注这一佛法的妙境），可是一直到现在都还没有得到其中的妙处。

注释

拄杖

手杖，多为僧人所用，这里可象征着佛法修行的一种依托物。

孔窍

洞、孔。

大千沙界

佛教用语，指的是三千大千世界，形容世界之广大。

毗婆尸佛

过去七佛中的第一佛，为佛教中的重要佛祖形象。

妙

精妙、奇妙之处，这里指佛法的妙境。

赏析

从文学手法上看，此诗运用夸张的手法，‘拄杖头边无孔窍，大千沙界犹嫌小’通过对比拄杖头与大千世界，以小见大，凸显出佛法的宏大难以捉摸。在意境营造方面，描绘出一种玄奥、空阔、深邃的佛理意境，将普通的拄杖与宏大的世界以及高深的佛法联系起来，让读者感受到佛法的浩渺无垠。情感表达较为隐晦，表面上是对毗婆尸佛未得佛法妙处的一种陈述，实则蕴含着对佛法高深难测的敬畏之情。主题思想围绕着佛法的高深、难以穷尽展开，传达出佛法妙境不易领悟的观念。

速览

《颂古 其一 七》是宋代诗人释道颜的作品，主题为佛理诗、意境深邃、夸张手法、敬畏之情。拄杖头边无孔窍，大千沙界犹嫌小。 毗婆尸佛早留心，直至而今不得妙。