怀归四首 其二
富贵还乡颇称怀,谓之昼锦亦宜哉。
过家曾说分符去,持节旋闻谕蜀来。
皎皎月规前夜缺,悠悠渊水有时回。
车轮未必都生角,只合横推不竖推。
过家曾说分符去,持节旋闻谕蜀来。
皎皎月规前夜缺,悠悠渊水有时回。
车轮未必都生角,只合横推不竖推。
译文
富贵之后返回故乡是很称心意的,把这称作衣锦还乡也是合适的啊。曾经说要离乡去为官(分符:指为官上任),很快就听说持节去传达朝廷旨意到蜀地。前夜那皎洁如同圆规画出的月亮还是残缺的,深邃的渊水悠悠有时也会回流。车轮不一定都会生出角来(意即不一定就回不了家),只是应该横着推而不是竖着推(暗指人为阻碍回家之事)。
注释
- 昼锦
- 富贵还乡,出自项羽‘富贵不归故乡,如衣锦夜行’的典故
- 分符
- 指帝王封官授爵,将符节剖分为二,双方各执其半,作为信守的约证,此处表示外出为官。
- 持节
- 古代使臣奉命出行,必执符节以为凭证。
- 谕蜀
- 传达朝廷的旨意到蜀地。
- 月规
- 月亮。因月圆时像圆规画出的形状,故称。
赏析
从文学手法上看,首联直接点明富贵还乡的合理性,运用典故‘昼锦’(项羽说‘富贵不归故乡,如衣锦夜行’),增添了文化底蕴。颔联通过‘过家分符’和‘持节谕蜀’的对比,写出了仕途的辗转忙碌。颈联则采用比兴手法,以‘月规前夜缺’和‘渊水有时回’来暗示人生的起起落落,也为下文抒发难以回乡的感慨做铺垫。在情感表达方面,诗人表面是在讲述仕途经历与自然现象,实则含蓄地表达出对归乡的渴望以及归家受阻的无奈。在意境营造上,诗中既有对富贵还乡的期待画面,又有仕途忙碌的奔波画面,还有月缺渊水的自然画面,多种画面交织,形成复杂而深沉的意境。主题思想围绕着归乡这一核心,表达了在外为官难以归家的怅惘。
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《怀归四首 其二》是宋代诗人释居简的作品,主题为思乡、仕途、比兴、用典。富贵还乡颇称怀,谓之昼锦亦宜哉。 过家曾说分符去,持节旋闻谕蜀来。 皎皎月规前夜缺,悠悠渊水有时回。 车轮未必都生角,…
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