怀归四首 其三

译文

可能都没有地方放置蒲团了，自己对行止出处一笑置之。试着问那飞来的华表柱，哪里比得上活着进入玉门关呢。刚刚敲完角声就去寻找烟雾中的小船，倒骑着驴回去看华山。隐士的旧居在清冷的霜月之下显得古朴，想要带着完好无损的自己相伴着向东归去。

注释

蒲团

用蒲草编织而成的圆形、扁平的坐具。僧人坐禅和跪拜时使用。

行藏

指出处或行止。《论语·述而》：‘用之则行，舍之则藏。’

华表柱

古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱。这里可能用了相关典故，有神话传说丁令威学道成仙后，化鹤归辽，落在城门华表柱上。

玉门关

关名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。是古时通往西域的要道。这里‘生入玉门关’表示能够活着回到故土等意思。

角

古代军中的一种乐器。

烟棹

指烟波中的小船。

驴(lǘ)

一种家畜。

处士

本指有才德而隐居不仕的人，后亦泛指未做过官的士人。

全璧

完好无损的玉璧，这里比喻完好无损的自己。

赏析

从文学手法上看，首联‘可能无地著蒲团，自把行藏一破颜’以一种略带诙谐与自嘲的口吻起笔，通过‘无地著蒲团’的夸张表达，暗示自身处境的困窘或对世态的无奈，‘破颜’则生动地写出自己对行止的一种洒脱态度。颔联‘试问飞来华表柱，何如生入玉门关’运用典故，‘华表柱’与‘玉门关’的对比，前者带有神话色彩，后者则更多的是对故土、对现实安稳回归的渴望，使情感更加深沉且富有内涵。颈联‘角才扣罢寻烟棹，馿倒骑归看华山’画面感极强，‘扣角’‘寻烟棹’‘倒骑驴’等动作描写，营造出一种闲适又略带沧桑的意境，仿佛能看到诗人在经历种种之后，寻求内心宁静与回归的形象。尾联‘处士故庐霜月古，欲将全璧伴东还’中‘霜月古’烘托出一种清冷、悠远的氛围，‘全璧’则表示完好无损的自己，表达了诗人希望全身而退，回归故庐的愿望。整首诗表达了诗人对自己行止的豁达态度，同时也透露出对归乡、归隐的渴望，以及对宁静生活的向往。

速览

《怀归四首 其三》是宋代诗人释居简的作品，主题为归隐、思乡、用典、闲适。可能无地著蒲团，自把行藏一破颜。 试问飞来华表柱，何如生入玉门关。 角才扣罢寻烟棹，馿倒骑归看华山。 处士故庐霜月古，…