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梁楷画锺馗并引鹤归云际携琴过涧西三题 其二

宋 · 释居简
唤起胎仙细问伊,几时华表柱头归。
一编玄草都收拾,种玉田东伴采薇。

译文

唤起仙鹤仔细询问它,什么时候才回到华表柱头。将一部道经都收拾好,到玉田东边去陪伴采薇之人。

注释

胎仙
鹤的别称。传说中鹤为胎生,故名。
华表
古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱。
玄草
指道教的经书。玄,有深奥、神秘之意,因道教经书多玄奥,故有此称。
采薇
出自《诗经·小雅·采薇》,这里表示隐居生活。
种玉
典出晋·干宝《搜神记》,指仙家种玉的地方,此处表示美好的田园隐居之处。

赏析

从文学手法上看,首句‘唤起胎仙细问伊’运用了拟人的手法,将仙鹤当作可以对话询问的对象,增添了诗歌的灵动性。‘胎仙’代指仙鹤,这种用典的方式增加了诗歌的文化内涵。情感表达上,诗人流露出一种对超尘脱俗生活的向往,通过与仙鹤的对话,询问归期,表现出对自由闲适的追求。在意境营造方面,诗中描绘了鹤归华表、收拾玄草、种玉田东采薇等景象,构建出一种清幽、神秘且富有道家仙意的意境。主题思想围绕着对出世生活的向往,远离尘世喧嚣,在与自然和仙意的交融中寻求内心的宁静。

速览

《梁楷画锺馗并引鹤归云际携琴过涧西三题 其二》是宋代诗人释居简的作品,主题为向往出世、清幽意境、借物表意、用典。唤起胎仙细问伊,几时华表柱头归。 一编玄草都收拾,种玉田东伴采薇。

标签:向往出世清幽意境借物表意用典隐居生活道家仙意拟人手法
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