礼应庵塔
直指心成曲,单传蔓更滋。
全身入荒草,赤膊上东司。
一向攻人短,多方徇己私。
杨歧五世后,作者不如斯。
全身入荒草,赤膊上东司。
一向攻人短,多方徇己私。
杨歧五世后,作者不如斯。
译文
正道之心被扭曲,单传之法如藤蔓般蔓延滋生。(有些人)完全沉沦于荒草丛生之处(指陷入邪道),袒露着身子(形容无礼、放纵)登上东司(厕所,此处指不庄重之处)。总是攻击他人短处,千方百计地曲从自己的私欲。杨歧宗到了第五代之后,学佛之人不应该像这样。
注释
- 直指
- 佛教语,意为以佛心为宗,于一切言语行为中明见心性。
- 心成曲
- 心变得歪曲、不正。
- 单传
- 佛教禅宗传法,不立文字,见性成佛,谓之单传。
- 蔓
- 藤蔓,这里指像藤蔓一样杂乱生长。
- 赤膊
- 光着上身,这里表示无礼、放纵。
- 东司
- 厕所,古时的一种俗称。
- 徇
- 曲从,顺从。xùn
赏析
从文学手法上看,此诗运用了象征与对比的手法。前四句通过‘直指心成曲’‘全身入荒草’等形象的描述象征正道的扭曲和堕落的状态,将正道与邪道形成鲜明对比。情感表达上,诗中充满了批判之情,对那些违背正道、放纵私欲的现象表达了强烈的不满。在意境营造方面,通过荒草、赤膊上东司等画面营造出一种荒诞、衰败的意境。主题思想上,此诗以礼应庵塔为背景,实则是对当时不良的佛学界风气或者违背正道的行为进行批判和警醒,劝诫人们要遵循正道,莫要陷入私欲与邪道。
速览
《礼应庵塔》是宋代诗人释居简的作品,主题为批判、讽喻、宗教、哲理。直指心成曲,单传蔓更滋。 全身入荒草,赤膊上东司。 一向攻人短,多方徇己私。 杨歧五世后,作者不如斯。
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