送乘侍者归宁
佛既强名嫌不做,亲犹未老已归休。
信邪倒见难调护,更复区区笑睦州。
信邪倒见难调护,更复区区笑睦州。
译文
佛既然是勉强命名(的概念)那就嫌弃不去做(佛事之类),亲人还没有老去就已经归家休息了。秉持邪见难以调教护持,还更加只在意这一点而嘲笑睦州(可能是地名或者人物代称)。
注释
- 乘侍
- 诗中应是指名为乘的侍者,具体身份未详
- 归宁
- 回家省亲,多指已嫁女子回娘家探望父母。出处:《诗经·周南·葛覃》‘归宁父母’。
- 强名
- 勉强命名。
- 倒见
- 颠倒的见解。
- 调护
- 调教保护。
- 区区
- 这里可理解为只在意某件小事的样子。
- 睦州
- 可能是地名或者指代某个人,具体需根据更多背景确定。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了直抒胸臆的手法。首句直接表达对‘佛’的看法,认为强名的佛事不想做,展现出一种超脱或者叛逆的态度。第二句提及亲人未老而归休,简洁地勾勒出一种生活状态。情感表达上,有对信邪倒见之人的不满情绪,从‘难调护’可以看出。在意境营造方面,通过这几句简单的话语营造出一种不羁、随性又带有批判的氛围。主题思想围绕着对一些观念、现象(如佛事、邪见)的态度以及对某种生活状态(归休)的选择展开,表达了诗人自己独特的价值观和对世间一些现象的看法。
速览
《送乘侍者归宁》是宋代诗人释居简的作品,主题为批判、超脱、随性、抒情。佛既强名嫌不做,亲犹未老已归休。 信邪倒见难调护,更复区区笑睦州。
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