中华诗词宝库

偈颂一百三十三首 其六五

宋 · 释居简
贼来须打,客来须接。
明庆长老来,打即是,接即是。
若打来不见赃物,若接来未问踪由,休休,不是冤家不聚头。

译文

盗贼来了就必须打击,客人来了就必须迎接。明庆长老来了,打击对呢,迎接对呢?如果打击却不见赃物,要是迎接又还没问清缘由,罢了罢了,不是冤家就不会聚到一起。

注释

偈颂
jì sòng,佛经中的唱颂词。是一种特殊的佛教文学体裁,通常包含佛理教义或者对修行感悟的表达等。
踪由
zōng yóu,踪迹、原由。
休休
表示罢了、算了的意思。

赏析

从文学手法看,这首偈颂运用了对比的手法,将对待贼和客的不同态度进行鲜明对照,然后引出对明庆长老到来时不知该打还是接的困惑,制造出一种矛盾冲突感。在情感表达上,充满了一种对如何对待明庆长老到来的纠结与无奈。在意境营造上,简单质朴地构建了日常应对贼与客的场景,却又通过对明庆长老的态度引发思考。主题思想围绕着对待特殊人物的态度难以抉择展开,反映出一种在常规与特殊情况之间难以判断的复杂心理。

速览

《偈颂一百三十三首 其六五》是宋代诗人释居简的作品,主题为矛盾感、对比、纠结、日常场景。贼来须打,客来须接。 明庆长老来,打即是,接即是。 若打来不见赃物,若接来未问踪由,休休,不是冤家不聚头。

标签:矛盾感对比纠结日常场景佛理相关态度抉择
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