偈颂一百三十三首 其一三二
末上何曾转法轮,只今再转谩劳神。
路行人不知天晓,犹把灵符执夜明。
路行人不知天晓,犹把灵符执夜明。
译文
从最初开始哪里曾经转动过佛法之轮,如今再次转动也是徒然耗费精神。路上行走的人不知道天已经亮了,还拿着驱邪的灵符当作夜间照明之物。
注释
- 末上
- 最初;本来。
- 转法轮
- 佛教用语,佛之说法能摧破众生之恶,犹如轮王之轮宝能辗摧山岳岩石,故喻之为法轮。此处表示宣扬佛法教义等行为。
- 谩(mán)
- 徒然;枉然。
- 灵符
- 驱邪的符。
赏析
从文学手法来看,此诗运用了隐喻的手法。将‘转法轮’这一佛教行为与人们拿着灵符在天亮后还当作照明的行为相类比。在情感表达上,有一种对人们执着于无意义之事的无奈和讽刺。在意境营造方面,通过描写路上行人在天亮时还执迷不悟地拿着灵符照明这一荒诞的画面,营造出一种荒诞、蒙昧的意境。主题思想上,旨在揭示人们往往在某些事情上陷入盲目和执着,做着徒劳无功的事情而不自知。
速览
《偈颂一百三十三首 其一三二》是宋代诗人释居简的作品,主题为讽喻、荒诞、哲理、宗教。末上何曾转法轮,只今再转谩劳神。 路行人不知天晓,犹把灵符执夜明。
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