明教禅师五种不坏赞 其三

译文

宣畅表明内心的声音，就好像出自金石（般坚定洪亮）。汹涌澎湃如同辩论的河流，点滴不漏。向天子进献奏书，天子的脸色多次改变。（他却）一笑归来，这条舌头还在。说我错我却不认为自己错，我凭借什么来坚持自我呢？阻碍我（前行）我却不铲平（阻碍），我凭借什么来驰骋呢？一生的事情了结，即便面临死亡也没有遗憾。身体随着劫数被焚烧，却如红莲盛开。

注释

宣明

公开表明，毫无隐瞒。

金石

金属和石头，比喻坚硬之物，这里表示坚定。

涓滴

小水滴，比喻微小的事物。

天颜

天子的容颜，代指天子。

奚以

何以，凭什么。

壅

yōng，堵塞，阻挡。

夷

铲平，消除。

劫烧

佛教语，指世界毁灭时的大火。

菡萏

hàn dàn，荷花的别称。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了比喻的手法，如‘宣明心声，若出金石’将心声比作金石，生动地表现出禅师内心声音的坚定洪亮；‘汹涌辩河，不渗涓滴’把禅师的辩才比作汹涌的河流，且点滴不漏，形象地体现出其辩才的高超。在情感表达方面，诗中表达了对明教禅师的崇敬之情，通过描述禅师向天子进献奏书时的从容不迫，以及面对种种境遇时坚守自我的态度，体现出禅师的非凡气度。在意境营造上，诗末‘身随劫烧，红开菡萏’营造出一种悲壮而又绚烂的意境，即便身体遭受劫数被焚烧，却如同红莲盛开般壮烈。主题思想上，主要是赞颂明教禅师的品德、辩才以及他坚守自我、不惧生死的精神。

速览

《明教禅师五种不坏赞 其三》是宋代诗人释居简的作品，主题为赞颂、禅师、坚贞、辩才。宣明心声，若出金石。 汹涌辩河，不渗涓滴。 书献天子，天颜屡改。 一笑归来，此舌犹在。 韩吾不非，吾奚以为。 壅吾不夷…