明教禅师五种不坏赞 其四

译文

年少时出家，到死仍保持童真纯净之心。自在出没隐现，拥有坚实细密的法身。可叹那些欲望众多的人，婉转地为他们的欲望而说法。在欲望的根源之处，如同引火自焚。多么值得赞叹的哲人啊，讥笑那些重蹈覆辙之人。以古时之事为鉴戒，用自身行为代替言语。大火燃烧昆仑山冈，美玉和石头一同被焚毁。石头化作粉末，美玉却依旧温润。

注释

焫

ruò，烧；点燃。

猗欤

yī yú，叹词，表示赞美。

哂

shěn，讥笑。

覆辙

fù zhé，翻过车的道路，比喻过去失败的做法或前人失败的教训。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法，如将童真出家之人的坚密身与多欲之人进行对比，‘火炎昆冈，玉石俱焚。石付百粉，玉兮温温。’也形成鲜明对比，通过石头粉碎而玉温润，强调出不同的境界。在意境营造方面，诗中描绘出童真出家之人的超脱意境，如‘出没卷舒，一坚密身’给人一种自在又坚贞的感觉，而多欲之人则是面临危险的境地，如‘于其根中，出火自焫’，二者形成不同的氛围。情感表达上，对童真出家之人充满赞美之情，对多欲之人则有批判和警示之意。主题思想围绕对童真纯净、无欲境界的推崇，以及对多欲的批判与劝诫，告诫人们要以古为鉴，避免重蹈覆辙。

速览

《明教禅师五种不坏赞 其四》是宋代诗人释居简的作品，主题为批判多欲、赞美童真、对比手法、劝诫世人。童真出家，死于童真。 出没卷舒，一坚密身。 嗟多欲人，曲为欲说。 于其根中，出火自焫。 猗欤哲人，哂乃覆辙。 以古为鉴…