颂古五首 其三

译文

一个字都未曾谈及般若（智慧）之学，漫天漫地（到处）都任由他去。祇园（佛教圣地）乞食回来之后，法会（佛教仪式）的因由又是什么人呢。

注释

般若

梵语的音译，意为‘智慧’，读音为[bō rě]

谩天谩地

犹言谩天昧地，指无限制地、无所顾忌地，‘谩’有欺骗、蒙蔽的意思

祇园

‘祇树给孤独园’的简称，是佛教圣地之一，读音为[qí yuán]

法会

佛教为说法、供佛、施僧等所举行的各种宗教仪式和集会

赏析

从文学手法上看，这首诗采用了反问的手法，如‘法会因由又是谁’一句，以问句结尾，给读者留下思考的空间，增强诗歌的韵味。在情感表达方面，诗中似乎带有一种对某些不重视佛法根本，却肆意妄为之人的批判态度，有一种冷峻审视之感。在意境营造上，通过提及‘祇园乞食’等佛教意象，营造出一种带有浓厚佛教氛围的意境。主题思想围绕着对真正佛法内涵的重视以及对那些浮于表面、不懂佛法真意之人的一种暗讽。整体上语言简洁却表意深刻，以简单的描述表达出复杂的宗教思考与批判。

速览

《颂古五首 其三》是宋代诗人释居简的作品，主题为批判、佛意、冷峻、反问。一字未曾谈般若，谩天谩地尽饶伊。 祇园乞食归来后，法会因由又是谁。