客有诵袁蒙斋得雨酬倡之什辄赓元韵志喜也呈虚斋使君 其一
星如榝沙灯吐红,羲和驾鞭乘赤明。
稚秧针水未入种,秀麦浪畦犹督耕。
香车不动百龙蛰,转辘如织千蛇横。
爱民太守心语口,瘨我以旱宁无生。
川灵有知龟亦许,异物蜿蜒归掌抚。
一雨果从方寸来,此念端诚本天与。
但看父老歌丰年,不用儿童学皇舞。
弭灾肯效栾巴噀,哺民无异紫芝乳。
一年事在阿堵中,四封笑溢迎门语。
我州潴野同淮徐,公方有意六辅渠。
上天下泽钟惠施,千里波及皆君余。
蒙斋诗成虚斋和,我乐赋之如遂初。
坐对联珠饱官粟,但有欢喜无欷歔。
祗今快续二贤咏,不须乞米移颜书。
译文
雷神在四月里悄然无声,斑鸠呼唤雌鸟,野鸭在晴日里洗浴。星星如同沙粒一样,灯盏吐出红光,羲和驾驭着日车,趁着赤明的天色。稚嫩的秧苗还没插秧如同针立在水上,秀美的麦苗在田畦中像波浪起伏,仿佛在督促人们耕种。华丽的车子不动,百龙蛰伏,水车转动如同无数的蛇在横卧。爱护百姓的太守心中所想化为言语,他说旱情使我忧惧,百姓怎能生存。山川神灵如果有感知就连乌龟也会赞许,奇异的生物蜿蜒而来接受安抚。一场雨就像从人的心中生发出来,这种诚挚的念头原本就是上天给予的。只要看到父老乡亲歌唱丰收之年,就不需要儿童学祈雨的皇舞了。消除灾祸怎会效仿栾巴喷水,养育百姓就如同紫芝的乳液一样。一年的事情都在于此,四方的百姓欢笑满盈,迎门而语。我所在的州郡水泽汇聚如同淮徐之地,您正有意兴修六辅渠那样的水利工程。上天的恩泽与大地的惠泽集中在您的惠施之举,千里范围受到波及都是您的恩泽有余。蒙斋写成诗,虚斋唱和,我高兴地赋诗如同回到最初的本心。坐在那里面对珠玉般的好诗饱食官粮,只有欢喜没有悲叹。如今欢快地续写两位贤人的唱和之作,不需要像颜真卿那样乞米来书写了。
注释
- 瘖
- 哑,无声。yīn
- 榝
- 木名。shā
- 瘨
- 病。diān
- 弭
- 平息,消除。mǐ
- 噀
- 含在口中而喷出。xùn
- 潴
- 水积聚。zhū
赏析
这首诗在意境上描绘了一幅丰富的田园景象与抗旱祈雨的画面。开篇通过描写雷无声、鸠呼妇、凫浴晴等景象勾勒出大自然的宁静与生机。诗中既有对农事如秧苗未种、麦苗待耕的写实,又有香车、百龙、千蛇等奇幻的想象,两种景象交织,让意境显得奇幻又贴近生活。在写作手法上,运用了大量的比喻,如‘星如榝沙灯吐红’把星星比作沙粒,形象地写出了星光的细碎;‘转辘如织千蛇横’将水车转动的样子比作千蛇横卧,生动地描绘出其动态。情感表达上,主要表达了对太守关心民生、期盼丰年的歌颂之情。诗中提到太守因旱情而忧心百姓生计,而一场雨仿佛是太守精诚所至,表达了对太守德政的赞美。主题思想围绕着太守的惠民之举以及对丰年的期待展开,反映出古代地方官员与百姓生计息息相关的社会现实。
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《客有诵袁蒙斋得雨酬倡之什辄赓元韵志喜也呈虚斋使君 其一》是宋代诗人郑清之的作品,主题为田园景、民生情、颂太守、祈丰年。雷伯四月瘖无声,鸣鸠呼妇凫浴晴。 星如榝沙灯吐红,羲和驾鞭乘赤明。 稚秧针水未入种,秀麦浪畦犹督耕。 香车不动百龙蛰,…