天育二老禅惠示经佛偈答以十诗 其五
三经已是太多罗,州去休休更问婆。
个里幸然无一事,何须终日把砖磨。
个里幸然无一事,何须终日把砖磨。
译文
三部经书已经是太多了,不要再像那个和尚离开洪州去问婆子话头了。在这里幸好没有什么事情,何必整天像那个和尚一样执着地磨砖呢。
注释
- 多罗
- 梵文音译,此处表示繁多的意思
- 休休
- 不要,莫要。
- 个里
- 这里,此处。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了用典的手法,诗中的‘问婆’‘把砖磨’都是佛教典故,增添了诗歌的文化底蕴和含蓄性。在情感表达方面,诗人有一种洒脱、旷达之感,对于那些执着于经佛偈的行为表示一种不以为然的态度。在意境营造上,营造出一种闲适、自在的氛围,通过‘幸然无一事’描绘出一种轻松的场景。主题思想上是对过度执着于佛偈行为的一种反思与批判,认为不必过于拘泥形式。诗的语言简洁明快,通过简洁的语句直接表达自己的观点,没有过多的修饰却富有深意。
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《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗 其五》是宋代诗人郑清之的作品,主题为批判、洒脱、用典、闲适。三经已是太多罗,州去休休更问婆。 个里幸然无一事,何须终日把砖磨。
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