天育二老禅惠示经佛偈答以十诗 其一

译文

年老之后身体多病，病痛已十分严重，艾灸留下的瘢痕再被艾草灼灸实在难以忍受。人的六根和四大本来都是空无的，哪里需要找师父下针（来救治）呢。

注释

灸瘢

艾灸后留下的瘢痕。jiǔ bān

着艾

以艾灼灸。zhuó ài

六根

佛教语，指六种感觉器官，或认识能力。眼、耳、鼻、舌、身、意。

四大

佛教以地、水、火、风为四大。认为四者分别包含坚、湿、暖、动四种性能，人身即由此构成。

赏析

从文学手法上看，首句直接点明自身年老多病的状况，是一种直叙的手法。‘灸瘢着艾复难禁’这句通过描写艾灸时难以忍受的细节，从身体上的病痛进一步渲染这种年老体衰的状态，使得读者能更直观地感受到诗人的身体状况。在情感表达方面，诗中透露出一种对病痛的无奈之感。从意境营造上，描绘出一个年老多病、被病痛折磨的老者形象，画面感很强。主题思想上，后两句则从佛家思想出发，表达了对六根四大皆空的感悟，有一种超脱肉体痛苦的精神境界。整体诗以自身的病痛经历为切入点，巧妙地引出对佛家思想的理解。

速览

《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗 其一》是宋代诗人郑清之的作品，主题为感病苦、写自身、佛理诗、直叙法。生老年来病已深，灸瘢着艾复难禁。 六根四大元无有，何处求师下一针。