頔上人持莹萝月五诗见示因走笔和韵聊御睡魔 其二

译文

须弥山的境界包含着广阔的空间，在微小如芥子之处也能看到福运昌盛。只要有船能够载着月光，就不应没有佛而空留佛堂。

注释

頔

dí，美好的样子。

须弥

xū mí，古印度神话中的名山，亦为佛教所采用。

芥子

jiè zǐ，芥菜的种子，微小之物，佛教用以比喻极小。

福昌

fú chāng，福运昌盛。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对比和象征的手法。前两句将‘须弥境界’的广大与‘芥子中间’的微小相对比，这是一种空间上的强烈对比，展现出一种宏大与细微的辩证关系，同时这也象征着佛法的无所不在，无论是宏大之处还是细微之地。‘须弥’和‘芥子’是佛教概念，在这里的使用增添了诗歌的宗教文化底蕴。情感表达上，诗人透露出一种对佛法的尊崇和敬畏之情，认为只要有能够承载佛法光辉（载月象征着承载佛法）的媒介，就必然会有佛的存在。在意境营造方面，诗中构建了一种静谧、神秘且富有哲理的意境，如‘载月’这一意象就给人一种空灵、清幽的感觉。主题思想围绕着佛法无处不在展开，通过不同的意象和对比表达对佛法的信仰与理解。

速览

《頔上人持莹萝月五诗见示因走笔和韵聊御睡魔 其二》是宋代诗人郑清之的作品，主题为哲理诗、宗教诗、借物表意、敬仰佛法。须弥境界含方广，芥子中间见福昌。 但使有船堪载月，不应无佛漫留堂。