至潍城
乔林则羽栖,重渊必鳞泳。
人生大化中,行止乃不定。
耕莘方自乐,幡然荅三聘。
二疏辞汉廷,贤哉孰能竞。
好爵何必萦,卑职在求称。
兹利苟获心,外物焉足病。
潍阳冲要地,书社古云盛。
黍稷既丰穰,栋宇复辉映。
谁云其俗夸,功利务相胜。
实敦诗与书,过化赖贤圣。
区区流窜馀,无以赞官政。
政平民乃康,第恐余不佞。
岂无管幼安,高蹈辽海夐。
生刍倘可招,敢不深起敬。
人生大化中,行止乃不定。
耕莘方自乐,幡然荅三聘。
二疏辞汉廷,贤哉孰能竞。
好爵何必萦,卑职在求称。
兹利苟获心,外物焉足病。
潍阳冲要地,书社古云盛。
黍稷既丰穰,栋宇复辉映。
谁云其俗夸,功利务相胜。
实敦诗与书,过化赖贤圣。
区区流窜馀,无以赞官政。
政平民乃康,第恐余不佞。
岂无管幼安,高蹈辽海夐。
生刍倘可招,敢不深起敬。
译文
高大的树林里就有鸟儿栖息,深水里必然有鱼儿游动。人处在天地造化之中,行动和止息是不固定的。伊尹在莘野耕种正自得其乐,就迅速答应了商汤的三次聘请。疏广、疏受辞去汉朝的官职,他们的贤能谁能相比呢。美好的爵位何必萦绕于心,低微的职位只求称职。如果内心获得这种利益,身外之物哪里值得忧虑呢。潍阳是交通要道之地,这里古时封邑众多且繁荣。粮食既已丰收,房屋又交相辉映。谁说这里的风俗浮夸,人们只是致力于功利竞争。实际上这里尊崇诗书,贤圣的教化之功深厚。我只是被贬谪流放之余的人,无法对官府的政事有所帮助。政治清平百姓才安乐,只怕我不才。难道没有像管宁那样,远避到辽海那样偏远之地的人吗?如果他能被招请,怎能不令人深深敬重呢。
注释
- 耕莘(gēng shēn)
- 伊尹曾在有莘国之野耕种,这里指代伊尹隐居耕种时的状态。
- 幡然(fān rán)
- 迅速而彻底地(改变)。
- 二疏
- 指疏广和疏受,汉代两位贤能的官员。
- 好爵(hǎo jué)
- 优厚的爵位。
- 流窜(liú cuàn)
- 被放逐,这里指被贬谪流放。
赏析
从文学手法上看,全诗多以典故入诗。如‘耕莘方自乐,幡然荅三聘’引用伊尹耕莘野而应商汤三聘的典故,‘二疏辞汉廷’运用疏广、疏受辞官的典故,‘岂无管幼安,高蹈辽海夐’提及管宁避居辽海的典故,丰富了诗歌的内涵。情感表达上,诗人通过对历史人物事迹的叙述,表达出一种对名利的淡泊态度,如‘好爵何必萦,卑职在求称。兹利苟获心,外物焉足病’体现了不被名利羁绊的豁达。在意境营造方面,诗中描绘潍城‘黍稷既丰穰,栋宇复辉映’的繁荣景象,展现出一种祥和、富足的意境。主题思想上,诗人在被贬谪的境遇下,对潍城的风俗、贤圣教化等进行思考,表达了对淡泊名利、贤能之士的敬重以及对当地百姓安乐生活的期待,也流露出自己无法对当地政事有所助益的谦逊。
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《至潍城》是明代诗人谢肃的作品,主题为用典故、淡泊名利、写潍城、赞贤圣。乔林则羽栖,重渊必鳞泳。 人生大化中,行止乃不定。 耕莘方自乐,幡然荅三聘。 二疏辞汉廷,贤哉孰能竞。 好爵何必萦,卑…
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