分题得合浦还珠送泽州李彦和知州朝觐三十韵
至宝骊龙吐，奇珍老蚌刳。
卖绡归水底，解佩失江隅。
瑞彻廉州岛，光连甓社湖。
荧煌星彩乱，皎洁月华孤。
一境浇风变，三年治化殊。
朱轮开正路，宝剑出洪炉。
得善如怀瑾，持廉若握瑜。
宪台宜皂盖，清节莹冰壶。
任重过唐牧，官高合汉符。
诗书多士进，刑政庶民苏。
禾产休嘉穗，桑刊种植图。
悬鱼朝却馈，斋马夜空刍。
驿馆雄三晋，谯楼壮九衢。
祀坛知备礼，泮水见崇儒。
机杼灯前妇，锄犁垄上夫。
圣恩宣远近，民瘼绝锱铢。
山圃春蔬卖，花村社酒沽。
利人廉叔度，洁已范莱芜。
雅趣南山号，孤忠北极扶。
秋霜曾肃物，时雨每沾枯。
仙李青千叶，甘棠绿几株。
池头今睹凤，台上昔瞻乌。
马喜儿童竹，鞭留长者蒲。
汗青循吏传，头黑宰臣谟。
画舫龙湾度，丹衷象魏趋。
红云开玉陛，白日丽金铺。
简牍书臣绩，江山拱帝都。
钧衡看秉执，廊庙听都俞。
盛代时雍洽，皋夔佐有虞。
译文
孟尝来到合浦郡，感动上天使郡中珍珠又回来了。那极其珍贵的珍珠就像骊龙吐出的宝物，如同从老蚌中剖出的奇珍。鲛人卖绡回归水底，神女解佩遗失江畔。祥瑞遍布廉州岛，珠光与甓社湖相连。光彩如同繁星乱舞，皎洁好似孤月独照。整个地方的不良风气得以改变，三年治理成果卓异。朱红车轮行于正道，宝剑出自洪炉。得到善良如同怀揣美玉，秉持廉洁仿若手握美玉。御史台适合黑色车盖，清正的节操如同莹润的冰壶。责任重大超过唐代州牧，官职之高符合汉代符节。有众多饱学之士研习诗书，刑法政令使百姓复苏。禾苗产出美好的稻穗，桑树按种植图栽培。像悬鱼太守那样拒绝馈赠，所养之马夜间不吃草料。驿站馆舍在三晋之地称雄，城楼上的谯楼使大道显得壮观。祭祀的坛场知道完备礼仪，泮水之处可见尊崇儒教。灯前有妇女织布，田垄上有农夫耕地。圣恩传布远近，百姓的疾苦点滴都不被忽视。山间园圃春天有蔬菜售卖，花树环绕的村庄有社酒可买。像廉叔度那样利民，像范莱芜那样廉洁奉公。高雅的志趣可比号南山，孤忠之心可辅助北极星。秋霜曾经使万物肃杀，及时雨常常滋润枯槁之物。如仙李般枝叶繁茂，甘棠树又绿了几株。池塘边如今能看到凤凰，亭台上往昔曾仰望乌鸦。马像儿童喜爱的竹马那样欢快，马鞭留下如长者蒲鞭那样的仁厚。在史书的循吏传中留名，头发乌黑时便有宰臣的谋略。乘坐画舫渡过龙湾，一片赤诚向朝廷进发。红云开启皇宫的玉阶，白日使金饰的门环更加美丽。简牍书写臣子的功绩，江山拱卫帝王之都。权衡国事看执政者，朝廷之上听众人的应答。昌盛的时代和谐融洽，如同皋夔辅佐有虞舜一般。
注释
- 骊龙（lí lóng）
- 黑龙。传说颔下有宝珠。出自《庄子·列御寇》‘夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下。’
- 老蚌（lǎo bàng）
- 老的河蚌。常用来比喻年老而有贤子者。这里指孕育珍珠的蚌。
- 刳（kū）
- 从中间破开再挖空。这里指从蚌中取出珍珠。
- 浇风（jiāo fēng）
- 浮薄的社会风气。
- 怀瑾（huái jǐn）
- 比喻人具有纯洁优美的品德。瑾，美玉。
- 握瑜（wò yú）
- 比喻有高尚的品德和卓越的才能。瑜，美玉。
- 宪台（xiàn tái）
- 御史台的别称。
- 皂盖（zào gài）
- 古代官员所用的黑色蓬伞。
- 冰壶（bīng hú）
- 盛冰的玉壶，常用以比喻品德清白廉洁。
- 泮水（pàn shuǐ）
- 古代学宫前的水池，形状如半月。
赏析
从文学手法上看，此诗运用了大量的典故，如‘孟尝临合浦，感应郡还珠’，借孟尝的典故开篇，既点明主题又增添了历史文化底蕴。诗中对仗工整，像‘朱轮开正路，宝剑出洪炉’‘禾产休嘉穗，桑刊种植图’等，使诗句节奏明快，富有韵律美。在情感表达方面，充满了对李彦和知州的赞美之情，通过描述其治理下的种种善政和良好景象，表达对他清正廉洁、治理有方的钦佩。在意境营造上，描绘出一幅和谐繁荣、清正廉明的地方治理画卷，从禾苗桑蚕到男女劳作，从礼仪儒学到政风清明。主题思想上，以合浦还珠的典故为引，全面阐述李彦和知州在泽州的善政，展现出一个理想的地方治理状态，同时也反映出对圣明时代和清明政治的向往。
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《分题得合浦还珠送泽州李彦和知州朝觐三十韵》是明代诗人宋讷的作品，主题为用典、赞美、治理、清正。孟尝临合浦，感应郡还珠。 至宝骊龙吐，奇珍老蚌刳。 卖绡归水底，解佩失江隅。 瑞彻廉州岛，光连甓社湖。 荧煌星彩乱，皎…