自军庄寻滴水岩下作
振鬣生群峦,触颔尽虚空。
有地皆天行,是石作水用。
小龙引双须,顾盼左右纵。
裾裔互蔽亏,扃锁绝耘种。
飞锡从何来,浩劫开蒙崿。
何意摩尼珠,流光及微昪。
愧非娑竭居,邂逅备禅诵。
添香无所有,滴泉或堪供。
山王诸眷属,大小悉相奉。
藕孔不厌藏,蜜脾附滋众。
横叠拓胸蟠,旁凿袪脾痛。
刹竿昨初建,有客远来共。
容足行汗漫,置身等飞动。
玉乳试仙芽,珠果分山俸。
千峰在按膝,直若堂视弄。
两庑夹帝青,河光冷相送。
灏气吐阳厂,冷风扇阴洞。
绝壁度微柯,鸠栖谢危栋。
自云冬腊和,差苦结夏冻。
同心笑相语,兹游适秋仲。
二仪正平叶,万象足抟控。
羲辔投西腋,蟾宫隐东弄。
宿鸟乱林影,星辰忽奔迸。
呗声俄阒寂,秋虫绝喧哄。
空响何处来,使我不成梦。
披图昔神摇,俗氛苦醯瓮。
今来将早鸿,幸尔辞鞿鞚。
振衣恺风随,始觉微尘重。
乐矣莲花国,兹游更无缝。
译文
从军庄探寻滴水岩而作此诗。老龙从天上飞扑而来,神奇的造化之力郁郁跟从。龙摆动颈上的长毛生成众多山峦,触碰到下巴之处便是一片虚空。有大地之处皆似天空运行,这里的石头当作流水来用。小龙伸展出两条须子,左顾右盼肆意放纵。(石崖的)边缘相互遮蔽亏缺,门户深锁断绝了耕种之事。僧人手持锡杖不知从何而来,巨大的劫难开辟出这高峻的山崖。怎想到摩尼宝珠(般的佛光),光芒能照到微小之处。惭愧这里不是娑竭龙王的居处,偶然相逢于此进行禅诵之事。没有什么东西可供添香,或许那滴下的泉水能够供奉。山中的各位神仙眷属,无论大小都来侍奉。像藕孔一样不嫌隐藏(事物),像蜜脾一样附着滋养众生。横向层叠拓展像胸间蟠曲之物,在旁边开凿(洞窟)祛除脾脏的病痛。佛寺的旗竿昨天才刚刚树立,有远方的客人前来共同参与。立足之处可行走于广阔天地,置身于此如同飞动起来。用石钟乳尝试煮茶,分享山中的果实如同山的俸禄。众多山峰在按捺膝下,就好像在厅堂中观看摆弄。两边的廊庑夹着青天,河水的波光清冷地相送。弥漫的云气从向阳的山厂中吐出,阴冷的风从背阴的山洞中吹出。在绝壁上借助小树枝度过,鸠鸟栖息于此而无需高楼大厦。(僧人们)自己说冬季腊月暖和,却差一点像结夏时那样寒冷。同心之人欢笑相互交谈,这次游玩正值秋季中旬。天地阴阳二气正好和谐,万物足以把握控制。羲和驾驭日车投入西方,月亮隐藏于东方的天空。归巢的鸟儿搅乱了树林的影子,星辰忽然飞奔迸溅。诵经之声忽然寂静,秋天的虫子不再喧闹。那空响不知从何处传来,使我不能成眠。往昔观看图画时心神摇动,世俗的氛围像酸酒瓮一样刺鼻。如今随着早归的大雁前来,有幸能够摆脱缰绳马笼头。抖抖衣服恺风相随,才发觉微小的尘埃沉重。快乐啊这佛国净土,这次游玩更加没有缺憾。
注释
- 攫(jué)
- 抓取。这里形容老龙像是从天空飞扑抓取而来的姿态。
- 鬣(liè)
- 某些兽类颈上的长毛。这里指龙颈上的毛。
- 裾裔(jū yì)
- 衣服的边缘。这里形容石崖边缘像衣服边缘一样相互遮蔽。
- 扃锁(jiōng suǒ)
- 门户关闭上锁。这里指此地与世隔绝的状态。
- 摩尼珠(mó ní zhū)
- 佛教中一种宝珠,能放光明。这里用来比喻佛光等神奇的光芒。
- 醯瓮(xī wèng)
- 装醋的坛子。这里形容世俗氛围的酸腐刺鼻。
- 鞿鞚(jī kòng)
- 马缰绳和马笼头。这里表示受到束缚。
赏析
这首诗在意境上极为宏大奇幻。诗中描绘的滴水岩仿佛是一个充满神话色彩的世界,从老龙攫天到小龙顾盼,将自然景观与神话意象相融合,营造出一种神秘、壮阔的意境。在写作手法上,运用了大量的比喻与想象。如‘有地皆天行,是石作水用’把大地与天空、石头与水的关系通过奇特的想象联系起来,让人耳目一新。同时,诗人还运用了动静结合的手法,‘宿鸟乱林影,星辰忽奔迸’中宿鸟与星辰的动态描写,与周围静谧的环境相映衬。情感表达丰富多样,既有对滴水岩奇妙景色的惊叹与喜爱,又有置身其中感受到的宁静与超脱。从主题思想来看,一方面展现了大自然的神奇造化,另一方面也透露出诗人对禅意生活、佛国净土的向往,在游览中寻求心灵的宁静与解脱。
速览
《自军庄寻滴水岩下作》是明代诗人黄辉的作品,主题为写景、奇幻、禅意、动静结合。老龙攫天来,神工郁随从。 振鬣生群峦,触颔尽虚空。 有地皆天行,是石作水用。 小龙引双须,顾盼左右纵。 裾裔互蔽亏,扃…